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翀
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向上直飛。《廣韻．平聲．東韻》：「翀，直上飛也。」三國魏．杜摯〈贈毌丘荊州詩〉：「鵠飛舉萬里，一飛翀昊蒼。」
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生疏
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3.不熟練。如：「技藝生疏」。《初刻拍案驚奇》卷四：「至荊軻刺秦王，說他劍術生疏，前邊這幾個刺客，多是有術的了。」《紅樓夢》第一七、一八回：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
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李白
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桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗去國，辭親遠遊」，是很有抱負的。他離開長江三峽東下，經荊門、江夏、到潯陽登廬山；訪金陵，遊揚州，浪跡吳、會之間；再回舟上，由江夏泝漢水，過襄樊，走臨汝，其間曾與孟浩然相遇；又從臨汝到安陸(公元727年)，娶故相許圉師孫女，開始“酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。開元二十三年(公元735年)秋，曾應友人元之演之邀，同遊太原祠。次年春天返返安陸不久，就移家東魯。下面所選《江夏行》，抒寫他對平民如商人婦的同情；而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的縱橫家思想根源。三、移家東魯到離南陵入...
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蓽
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1.荊竹樹枝之類所編成的籬笆或遮擋物。通「篳」。《集韻．入聲．質韻》：「蓽，荊也。」晉．陶淵明〈止酒〉詩：「步止蓽門裡，好味止園葵。」
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不屑一世
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此處所列為「不可一世」之典源，提供參考。 ＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡...
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大海撈針
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幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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明珠暗投
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02.《三國演義》第五七回：「統曰：『吾欲投曹操去也。』肅曰：『此明珠暗投矣。可往荊州投劉皇叔，必然重用。』」
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禳
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2.去除、解除。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．五月五日》：「採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」《南史．卷七五．顧歡傳》：「善禳惡，正勝邪，此病者所以差也。」
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關羽
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人名。（？～西元219)字雲長，本字長生，三國蜀河東（今山西解縣）人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡壯繆侯。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。歷朝皆有加封，宋時封為武安王，明封協天護國忠義大帝，清乾隆間詔改其諡為「忠義」。也稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。
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桃符
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1.古代相傳有神荼、鬱壘二神，能捉百鬼，因此，新年時於門旁設兩塊桃木板，上面書寫二神之名或畫上其圖像，用以驅鬼避邪。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
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貓頭鷹博士