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天造地設     
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04.宋.樓鑰《攻媿集.卷五六.揚州平山堂記》:「蜀岡江南諸山,一目千里,而王公亦謂一堂高視兩三州者也。天造地設,待人而發。」
置之度外     
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02.《警世通言.卷三.王安石三難蘇學士》:「(東坡)別了馬太守回衙,想起公囑付要取瞿塘中峽水的話來,初時心中不服,連這取水一節,置之度外。」
欲速不達     
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的意思。例如宋太祖趙匡胤立國之初,所統治的地方只有黃河、淮河流域一帶,北有契丹和北漢,西有後蜀,南有南、南唐、南漢、吳越等國家,讓宋太祖坐立難安,希望能儘快把這些小國消滅或制服,以完成統一大業。開寶二年,宮中舉辦春宴時,太祖就與大臣魏仁浦耳語道:「我想親自帶領軍隊去討伐北漢,你覺得怎麼樣?」魏仁浦認為北漢有契丹為後盾,宋朝軍力還不足以克之,於是便回答:「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告,十月即率大軍北上,後來果然因為契丹派軍支援,導致宋軍無功而返。由這個歷史事件我們可以看出:進行一件事,在求快的同時也要能兼顧各種條件的配合,如此事情才有成功的可能。
比肩繼踵     
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即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。01.《晏子春秋.內篇.雜下》:「齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?」(源)02.漢.王粲〈州文學記〉:「於是童幼猛進,武人革面,總角佩觿,委介免冑,比肩繼踵,川逝泉涌,亹亹如也,兢兢如也。」 
梁山伯與祝英台     
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登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。」 在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興溪新志》中皆有記載梁祝的故事。 宋代文獻張津《乾道四明圖經》:義婦冢,即梁山伯祝英台同葬之地也。 在縣西十里接待院之後,有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學,比及三年,而山伯初不知英台之為女也,其樸質如此。按《十道四蕃志》雲,義婦祝英台與梁山伯同冢,即其事也。宋《咸淳毗陵志》載:「祝陵在善卷山,岩前有巨石刻,雲『祝英台讀書處』,號『碧鮮庵』。昔有詩云:『蝴蝶滿園飛不見,碧鮮空有讀書壇』。」 元代文獻白樸創作「祝英台死嫁梁山伯」的...
言過其實     
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) 傅會:牽強、附會。〔參考資料〕 《三國志.卷三九.蜀書.董劉馬陳董呂傳.馬良》良弟謖,字幼常,以州從事隨先主入蜀,除緜竹成都令、越嶲太守。才器過人,好論軍計,丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰:「馬謖言過其實,不可大用,君其察之!」亮猶謂不然,以謖為參軍,每引見談論,自晝達夜。
    
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1.古代的容積單位。十撮為一抄。後泛指少量、少許。元.康進之《李逵負》第一折:「與你一抄碎金子,與你做酒錢。」
可愛     
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討人喜愛。[例]他自小就聰明活潑,十分可愛。
尊王攘夷     
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活狀態落後的人們。他們散居在諸侯各國附近尚未開發的地區,對於封建各國都是嚴重威脅。夷狄之中,又以地處蠻的楚力量最強。楚人起於南方,活動於苗蠻文化與中原文化交匯的地區,他們保存本土優點,吸收先進文化,國勢日強,不斷對外擴張;齊桓公為了抵擋日益強盛的夷狄,於是號召各地諸侯攜手合作,抵禦夷狄的侵擾,保障了中原文明的繼續發展。 關鍵字中文關鍵字:尊王攘夷英文關鍵字: Honor the king and drive off the barbarians 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁25-26。龍騰文化事業股份有限...
心平氣和     
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02.宋.程頤〈明道先生行狀〉:「公與先生雖道不同,而嘗謂先生忠信,先生每與論事,心平氣和。」
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