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鄒衍     
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目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 鄒衍(約公元前305年--公元前240年)是中國戰國時期陰陽家的代表人物。他是戰國末期齊國人,相傳墓地在今章丘相公庄鎮郝庄。 事蹟 鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始人,主要學說是「五德終始說」和「大九州說」,又是稷下學宮著名學者,因他「盡言天事」,當時人們稱他「談天衍」,又稱鄒子。他把春秋戰國時期流行的五行說應用到歷史觀點上,提出「五德始終」的歷史觀,即整個物質世界是由金、木、水、火、土構成的,事物發展變化是通過五行相剋相生來實現的;而人類社會歷史的發展是一種客觀必然,像自然一...
紙貴洛陽     
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自己的文筆並不比班固、張衡差,恐怕是當時的人不喜歡他的形貌,所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者,便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞,並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注,劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注,衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華,都對左思的〈三都賦〉大加讚賞,認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦,左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來,人們競相抄錄,以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」,用來形容著作風行一時,流傳甚廣。
衡陽紙貴     
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自己的文筆並不比班固、張衡差,恐怕是當時的人不喜歡他的形貌,所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者,便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞,並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注,劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注,衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華,都對左思的〈三都賦〉大加讚賞,認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦,左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來,人們競相抄錄,以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」,用來形容著作風行一時,流傳甚廣。
交際花     
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稱善於運用個人美貌,在社交場合應酬、交際的女性。多含貶義。現在也指活躍而有名氣的人。如:「世界名著《茶花女》中女主角,是十九世紀法國紅極一時的交際花。」
幾米     
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目錄1 生平2 寫作風格/觀點3 作品4 評價5 相關網頁 生平 本名廖福彬(1958/11/15~ ),筆名幾米,台灣著名繪本畫家。筆名來自其英文名字Jimmy。畢業於中國文化大學美術系,曾於廣告公司工作十二年,後來為各種出版品畫插畫。因個性較為害羞內向,不擅長用言語表達,因此將情感、思緒藉由「繪畫」傳達。 寫作風格/觀點 作品風貌多變,創作力豐富。幾米的故事引領著每位讀者,看到並相信世界上的美與善,卻也同時反應了現代人生活中的點點滴滴,因此容易在他的故事找到一個映照和寄託。於1998年首度在台灣出版個人的繪本創作...
鞭辟近裡     
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明,提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥,西元1032∼1085,字伯淳,號明道先生,北宋洛陽人,是宋代著名的理學家和教育家,與其弟程頤合稱「二程」,為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫,不只是立身處世和修身養性,做學問也是如此;只要自我鞭策,從自己身上下功夫,才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語.子張》中所說,一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思,那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範,而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》,後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出,用來指研究學問要自我鞭策,...
陸機     
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表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。善駢文,《辯亡論》為其代表作。除了著名的《辨亡論》,代表作還有《弔魏武帝文》。其文音律諧美,講求對偶,典故很多,開創了駢文的先河。所著文賦,為古代重要的文學理論作品。裡面除創作論部份的論述之外,提出了「詩緣情」之說,開啟了中國文學「詩言志」一派的說法。 評價劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩云:「陸機才欲窺深,辭務索廣,故思能入巧,而不制繁。」明朝張溥贊之:「北海以後,一人而已」。
浪潮     
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2.比喻一時形成,聲勢浩大的社會風氣或行動。[例]許多著名的音樂家提出了新理論及實際創作,掀起了音樂界革命的浪潮。
長門賦     
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緣由西漢武帝之時,曾先後立了幾位著名的后妃,其中一位便是「金屋藏嬌」的陳阿嬌。陳皇后當時頗得寵幸十餘年,但因個性善妒,後來被廢掉皇后之位,幽居在長門宮,而此篇賦的作成便因此而起。在賦前有序言:「孝武皇帝陳皇后……別在長門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如,天下工為文,奉黃金百斤為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。」然而,此篇作者究竟是否為司馬相如以及陳皇后因此賦而再受親幸,則令人質疑,但其中提及陳皇后被廢一事,則是可信的。 特點本賦的特點在於以極為優美細膩的文筆,成就了陳皇后於長門宮殿內寂寞幽苦處境,更表現出代代以來許多失...
家徒壁立     
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此處所列為「家徒四壁」之典故說明,提供參考。司馬相如是西漢時期著名的辭賦家,為梁孝王的門客。據《史記.卷一一七.司馬相如列傳》載,孝王死後,司馬相如就回到家鄉成都。但家境貧窮,難以維生,因與臨邛的縣官王吉相識,便到王吉家住了下來。臨邛縣的富商卓王孫聽說縣裡有貴客蒞臨,於是擺設酒宴招待王吉和司馬相如。席間,司馬相如彈了幾首曲子,博得滿座賓客的稱賞。卓王孫的女兒卓文君,是個愛好音樂的人,當時因喪夫而寡居在家。她在門後偷聽到司馬相如的琴聲,又看到他那翩翩的風度,馬上就被吸引住了。司馬相如也對卓文君產生好感。有一天晚上,卓文君就和司馬相如私奔,回到了成都。但是司馬相如非常貧窮,家中除了四周的牆壁外,什...
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