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涎皮賴臉
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罵人無賴、不知羞恥。《紅樓夢》第三○回：「一天大似一天的，還這麼涎皮賴臉的，連個道理也不知道。」《官話指南．卷一．應對須知》：「他來過幾回，我總沒大理他，他還涎皮賴臉的儘自來。」也作「涎皮涎臉」、「涎臉涎皮」。
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怪不得
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1.難怪，不足為奇。如：「原來是有請特別護士在細心照顧著，怪不得他的身體復原得這麼快。」《紅樓夢》第五八回：「不識抬舉的東西！怪不得人人說戲子沒一個好纏的。」
2.不能責備、不能責怪。如：「主任這麼做必有一番苦心，怪不得他。」《野叟曝言》第三九回：「投桃報李，雖怪不得大姐姐；然作此隱語，未免過於深刻。」
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狼嗥
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狼的吼叫聲。如：「露營時，聽到疑似狼嗥的聲音，大家都很緊張。」《老殘遊記》第一○回：「這是狼嗥。虎那有這麼多呢？虎的聲音長，狼的聲音短，所以虎名為『嘯』，狼名為『嗥』。」
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林語堂
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點林語堂曾說﹕「當我躺在泥土地上，接觸著泥土、草皮時，我的靈魂似乎鑽進了砂土，快樂地蠕動著。當一個人這麼陶醉時，他就跟在天堂一樣。」「神學家總是在注意拯救問題，而沒想到快樂問題，因之他們對於未來，只能渺茫的說他們只有一個天堂。」「依照中國哲學的說法，一個人的生命中，是沒有所謂的好運或惡運的。」在《生活的藝術》一書中探討生命、心靈的價值，並抒發對日常生活對人、事、物的觀感，提到自己的看法，進而評論到周遭，乃至於整個社會。 著作《人生就像一首詩》《中國人》《生活的藝術》《朱門》《吾國吾民》《京華煙雲》《武則天傳》《信仰之旅》...
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自尋煩惱
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煩惱全由自己執著而來。[例]事情都還沒發生，想這麼多有什麼用？只是自尋煩惱罷了。
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來得
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1.有能力、有本事。《紅樓夢》第三五回：「我如今老了，那裡還巧什麼？當日我像鳳哥兒這麼大年紀，比他還來得呢！」也作「來的」。
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Anderson分類法
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級之間具有連結性，因此為在學習知識後，再將學得之成果加以分類內化，但對於Anderson而言，他卻不這麼認為。他認為知識主要可分為兩大類，一為陳述性的知識類別，二為程序性的知識類別，此分類方法主要是根據知識的內容特性進行區分，因此也明確點出每筆知識內容的獨特性。 知識類別 陳述性知識此知識類別主要牽涉到有關事實層面以及資料類的資訊，因此主要為大量認知下的教學類別，另外因牽涉到事實層面，因此Anderson也認為其為知識底下的基礎所在，要學習更深的知識前，應先掌握陳述性知識的類別內容。而在此知識內，主要屬於記憶方面的訓練，...
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拜把子
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結拜為兄弟。《三俠五義》第三四回：「這麼樣罷，咱們兩個結盟，拜把子罷！」《文明小史》第七回：「當下二人話到投機，傅知府便一直的陪著他，兩人還要拜把子換帖。」也稱為「拜把兄弟」、「譜兄弟」。
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院落
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庭院。宋．蘇軾〈春夜〉詩：「歌管樓臺聲細細，鞦韆院落夜沉沉。」《紅樓夢》第五六回：「除了怡紅院，也竟還有這麼一個院落。」
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弩張劍拔
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經把他殺了，現在沒事了，大家可以收兵了。」眼見董忠已死，劉歆、王涉也只有自殺，這場密謀已久的兵變也就這麼失敗了。後來「劍拔弩張」這句成語就從這裡演變而出，用來形容形勢緊張或聲勢逼人。(二)南朝梁．袁昂在《古今書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。
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貓頭鷹博士