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其實     
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真實的情況。[例]他雖然嘴巴上說沒關係,其實心裡是很在意的。
個人中心學派     
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,而逃避有害於自我實現的經驗。個人中心學派重視的是諮商師對當事人的尊重與接納等態度,而這些又是在諮商關係中呈現出來,因此諮商技巧或是對個案困擾問題的診斷並非其最主要重視的。直到1980年以後,此學派致力於擴充其技巧。Rogers亦提出一份諮商關係的六個充分必要條件,這六個條件均是連續發展的:1.兩個人有心理上的接觸。2.其中的第一個人,即當事人,是處於不一致、無助且焦慮不安的狀態。3.第二個人,即諮商師,在這份
暱稱     
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親暱的稱呼。關係親密,而以特殊的用語來稱呼。如:「情侶之間常用暱稱來稱呼對方。」
婚姻     
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1.因結婚而產生互為配偶的關係;常以舉行婚禮或法律見證的方式宣告婚姻關係成立。《談徵.名部下.婚姻》:「《禮記》,娶婦以婚時,故曰『婚姻』。」《紅樓夢》第六六回:「豈有婚姻之事,出入隨意的?還要斟酌。」
2.因婚姻而產生的親戚關係。《爾雅.釋親》:「婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。」《史記.卷七.項羽本紀》:「沛公奉酒為壽,約為婚姻。」
左傳     
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《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作,共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》,是為《春秋 (史書)|春秋》做注解的一部史書,與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。目錄1 題解2 春秋與左傳的關係3 史學和文學地位4 評價5 體例6 研究參考書目7 外部鏈接參考8 以上資料來源 題解 《左傳》相傳是春秋時期|春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰:“自孔子論史記次春秋,七十子之徒,口受其傳...
教師文化     
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目錄1 前言2 同儕關係3 文化研究4 關鍵字5 參考書目 前言所謂的教師文化所指的就是教師與教師之間的文化,他們已非正式的社會關係為主,這種非正式的關係對學校的文化影響也相當可觀,教師同事之間的非正式團體猶如同儕團體一般,會逐漸形成內部自我的社會價值觀體系與規範,而這些價值與規範同樣會影響著在其內部的每個成員。(註1) 同儕
輪迴     
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2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由於業力的關係,永遠在六道內轉化不休。《西遊記》第一回:「乃是佛與仙與神聖三者,躲過輪迴,不生不滅,與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
情感反映技術     
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員可正確地了解當事人的情況,同樣的,當事人也能夠了解自己的狀況諮商員與當事人兩者間可建立起良好的諮商關係 關鍵字中文關鍵字:情感反映技術英文關鍵字:Reflection of feeling 參考資料註1陳金定/著。諮商技術,2001年初版,頁41-70。心理出版社股份有限公司。註2John McLEOD/著,李茂興、吳柏毅、黎士鳴/譯。諮商概論,2002年初版,頁12-16。弘智文化事業有限公司。
白熱化     
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形容一種競爭、運動或事情的進行,發展到最緊張激烈的狀態,稱為「白熱化」。如:「由於彼此互不相讓,他們的競爭已到達白熱化的地步。」
課程     
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是學校刻意設計或無意發生,但卻隱藏於學校各種情境中並已傳授予學生的內容,包括校園文化、學校氣氛、師生關係、學校人員之態度與價值觀等。潛在課程對學生的影響卻遠超過顯著課程。 參考書目湯誌龍著/教育概論,頁181-184。五南圖書出版公司。 關鍵字中文關鍵字: 課程英文關鍵字: curriculum
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