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繁文末節
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相反詞：因陋就簡
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惡人
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2.醜陋的人。《莊子．德充符》：「衛有惡人焉，曰哀駘它。」
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繩床瓦灶
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以繩為床，以瓦為灶。形容環境簡陋，生活貧困。《程乙本紅樓夢》第一回：「所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，並不足妨我襟懷。」
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百結鶉衣
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即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。01.清．孔尚任《小忽雷》第二二齣：「可憐見窮秀才，一朝天賜配，得和諧。百結鶉衣上披紅結綵。」02.《石點頭．卷五．莽書生強圖鴛侶》：「如顏子簞瓢陋巷，子夏百結鶉衣，不改其樂，便過貧窮日子，也依然快活。」
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同聲附和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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不依
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1.不遵從。《北齊書．卷四五．文苑傳．樊遜傳》：「左僕射楊愔辟遜為其府佐。遜辭曰：『門族寒陋，訪第必不成，乞補員外司馬督。』愔曰：『才高不依常例。』特奏用之。」《紅樓夢》第一五回：「寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送。」
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開卷有得
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欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》。〔參考資料〕 宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也。」
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速速
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2.鄙陋的樣子。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「速速方轂，夭夭是加。」也作「蔌蔌」。
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樽俎折衝
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此處所列為「折衝尊俎」之典源，提供參考。 ＃《晏子春秋．內篇．雜上》1>晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。……景公謂晏子曰：「晉，大國也。使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。」景公謂太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也。調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸，以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其樂，而太師知之。」于是輟伐齊謀。仲尼2>聞之，曰：「善哉！不出尊俎3>之間，而折衝4>于千里之外，晏子5>之謂也，而太師其與6>焉。」 〔注解〕
(1...
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篳門圭竇
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比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋。參見「篳門圭窬」條。宋．蘇軾〈論積欠六事并乞檢會應詔所論四事一處行下狀〉：「雖有白圭、猗頓，亦化為篳門圭竇矣。」
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貓頭鷹博士