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氤氳大使
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相傳為主持婚姻的神。宋．陶穀《清異錄．卷一．氤氳大使》：「世人陰陽之契，有繾綣司總統，其長官號氤氳大使。」《初刻拍案驚奇》卷五：「多是氤氳大使暗中主張，非人力可以安排也。」
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巧逾造化
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眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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九流百家
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各種學術派別。唐．韓愈〈毛穎傳〉：「陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫九流百家天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。」
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論道經邦
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文事、武功兩件治理國家的大事。《書經．周官》：「立太師、太傅、太保，茲維三公，論道經邦，燮理陰陽。」唐．韓愈〈上宰相書〉：「幸今天下無事，小大之官各守其職；錢穀甲兵之問，不至於廟堂；論道經邦之暇，捨此宜無大者焉。」
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陰聲
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1.古代樂律上屬陰聲之音，即大呂、應鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。《周禮．春官．大師》：「大師掌六律六同以合陰陽之聲。陽聲：黃鍾、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰聲：大呂、應鍾、南呂、函鍾、小呂、夾鍾。皆文之五聲──宮、商、角、徵、羽；皆播之以八音──金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」
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十家
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1.先秦十個學派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家和小說家。見《漢書．卷三○．藝文志》。
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兵勢
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軍事情勢、兵力情況。《三國演義》第四六回：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」
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七單
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七，指喪事「作七」之七。七單是請陰陽先生推算列出死者生歿時辰與七七沖煞時辰的單子。《儒林外史》第四回：「次日，將請陰陽徐先生來寫了七單，老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」
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九流
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1.先秦至漢初的九大學術流派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
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泰去否來
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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貓頭鷹博士