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萬象包羅
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
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災沴
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陰陽失調所生的災禍。《新唐書．卷一一九．白居易傳》：「四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災沴。」
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撒帳
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舊時結婚習俗，新夫婦對拜完畢，就床左右而坐，男右女左，婦女散擲金錢綵果，稱為「撒帳」。見宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「合家大小俱相見畢，先生念詩賦，請新人入房，坐床撒帳。」《西遊記》第二三回：「卻只是倉卒間，不曾請得個陰陽，拜堂撒帳，你可朝上拜八拜兒罷。」
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元辰
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1.元旦。晉．庾闡〈揚都賦〉：「歲惟元辰，陰陽代紀。」唐．楊師道〈奉和正日臨朝應詔〉詩：「皇猷被寰宇，端扆屬元辰。」
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百家
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2.各種流派。《荀子．解蔽》：「今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。」《文選．夏侯湛．東方朔書贊》：「陰陽圖緯之學，百家眾流之論。」
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陸九齡
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人名。（西元1132～1180）字子壽，南宋撫州金谿（今屬江西）人。肆力於學，悉通陰陽、星曆、五行、卜筮之說。與弟九淵相為師友，和而不同，學者號「二陸」。諡文達，著有《復齋文集》。
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贏縮
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3.長短。《淮南子．本經》：「陰陽者，承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成埒類，贏縮卷舒，淪於不測。」
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九龍
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1.傳說中的神獸，能治水。《抱朴子．內篇．金丹》：「能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎。」元．馬致遠《薦福碑》第三折：「今年是九龍治水，少不的珠露成災。」
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上方
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3.陰陽五行家以為北方和東方，為陽氣所萌生之處，故稱為「上方」。《漢書．卷七五．翼奉傳》：「上方之情，樂也；樂行姦邪，辰未主之。」
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牽合附會
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貓頭鷹博士