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專業倫理
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內容說明教育研究經常牽涉到觀察或測量人的行為或特質，藉以瞭解教育的現象，因此教育研究學者特別注重以人作為研究對象時應遵守的規範。教育研究學者在從事教育研究應遵守的規範方面，意見頗為一致（例如：吳明清，民83；Fraenkel& Wallen, 1996;Redestam & Newton, 1992; Tuckman, 1994），主要包括尊重個人的意願、確保個人隱私、不危害研究對象的身心、遵守誠信原則、以及客觀分析及報告等項。（一）尊重個人的意願：從事以人為對象的研究，對於研究對象的正常作息會造成某種程...
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同心戮力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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國立新營高工
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灣地區學校教育的發展長期受到升學主義與文憑主義的影響，導致考試領導教學，大家在學習時經常以聯考考不考作為學校教不教或是學生學不學的標準。在這樣的教育環境下，同學們的多元智能受到很大的抑制，為改善不平衡的教育發展現況，校長認為必須以「全人教育」作為學校辦學的指導方針，強調「學生為主、共同參與及行動省思」的精神，來開展學生的多元智能，期盼能培育出「全人」的下一代。六、培育出具備創造力、民主素養、人本情懷、鄉土與國際意識，以及具有運用科技的能力、解決問題...
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天幕
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1.舞臺後面所懸掛的大布幔，演戲時配合燈光，以作為背景之用。[例]燈光師此時將藍光打在天幕上，以增加此劇結局的淒美感。
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便當
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便當（日語：弁当（べんとう））即是盒裝餐食，在中國大陸被稱為盒飯，在香港被稱為飯盒，在台灣被稱為便當，主要使用盒子盛裝飯菜或麵條等各種食物以便於攜帶。主要通行於亞洲以稻米作為主食的地區。
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據點
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作為事物運作所依憑的地點。[例]救難小組以山屋為聯絡據點，全面展開搜救工作。
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桂花
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(Osmanthus)的桂花，為常綠性灌木或小喬木，其原產於亞洲、太平洋諸島、中國及北美洲一帶。桂花作為「百藥之王」，可用於引導百藥，而在《莊子》一書上提到：「桂可食，故伐之。」，又《禮記》：「桂，人君燕食所加庶羞也。」都可知中國自古待即有食用桂花的情形。（註2） 莖桂花為木犀科的常綠性灌木或小喬木，其樹皮為灰白色，而枝條則是和灰褐色。 葉桂花的葉通常為對生，呈狹長橢圓形或長橢圓狀披針形，革質，全緣或具有銳而細的鋸齒，具有短柄，表面葉色濃綠，背面則較淡。 花桂花的花一般為單頂叢生或簇生，其花小而數多，具有濃郁的香味，花瓣...
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婚姻坡度
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擇婚姻對象的範圍以社經地位較自己為高的男性為主，例如最高學歷高中畢業的女性，以最高學歷大專畢業的男性作為擇偶對象；或者月薪兩萬二的女性，以薪資階層叫自己高的男性群作為擇偶範圍。 下嫁婚配下嫁婚配係指女性擇偶對象以社經地位低於或相等於自己的男性作為擇偶對象的選擇範圍，例如大專畢業的女性以高中職畢業的男性作為
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年輕有為
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年紀雖輕卻大有作為。如：「他還不到三十出頭，卻已經是公司的高階主管，真是年輕有為。」
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孔融
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別人問他為什麼，他回答說：「哥哥年紀大應該吃大的，我的年紀小，不可和他們爭。」這個故事告訴我們，凡是作為弟弟和妹妹的，應該懂得這種謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。孔融讓梨的故事 評價目前尚無確切資料 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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貓頭鷹博士