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不上
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不及、不到。《儒林外史》第四八回：「大小女守節在家裡，那幾個小女，都出閣不上一年多。」《紅樓夢》第九回：「不上一月之工，秦鐘在榮府便熟了。」
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定向及行動訓練
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須在教室裡到處走走摸摸，以了解教室的空間方位，才好在教室裡活動。基本上視覺障礙幼兒會爬，走以後就須做在家中的定向訓練，如到陽台、廚房、客廳、廁所、房間的方位等，更大一點的視障兒童就要有戶外的定向訓練，至於住在台北市的視障成人就要有台北市的心理地圖，這樣才能更安全的到達想去的地方。 (三)行動訓練訓練視覺障礙兒童利用身體運動，從某個位置一到另一個位置，包括有效協調、運動軀幹手足、保持正確姿態以及有效兒安全的走動。一般兒童走路都會摔倒，更何況是視覺障礙兒童，所以我們有必要為視覺障礙兒童做行動訓練。也就是如何讓他快速、安全地到...
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足不踰戶
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待在家裡，閉門自守。《南齊書．卷五四．高逸傳．何求傳》：「仍住吳，居波若寺。足不踰戶，人莫見其面。」也作「足不出門」、「足不出戶」。
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門斗
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1.舊日學官的僕役。《儒林外史》第一七回：「保正認得是學裡門斗，說道：『好了，匡二相公恭喜進了學了。』」《文明小史》第二回：「正在家裡教兒子念書，忽見門斗來報。」
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電子通勤
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是資訊時代的新工作方式，員工每周除固定幾天到公司上班外，通常則在家提供勞務，經由家中電腦及通訊設備與公司聯絡，取代到工作地之實體通勤。如此可免受通勤交通之勞頓，公司也可節省水電及空間費用。
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貴體違和
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稱人身體不適的客套話。如：「他連日辛勞，貴體違和，目前正在家中休養。」
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受苦
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吃苦。《初刻拍案驚奇》卷二二：「七郎不曾受苦，是一路興頭過來的。」《文明小史》第二六回：「看著大家受苦，一人在家裡快活，那樣的人，生他何用？」
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法藏
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目錄1 法藏2 時代3 傳略4 著作 法藏 時代生於唐太宗貞觀十七年，卒於唐睿宗太極元年，享年七十歲。 傳略祖先為康居人，祖父時移居長安，遂以康為姓，父名康謐，曾任唐朝左衛中郎將。法藏出身於長安，為華嚴宗三祖。為追求《華嚴經》的奧蘊，十七歲時入華嚴二祖智儼門下習法，是智儼的在家弟子。智儼去世兩年後，法藏是時二十八歲，適皇母武則天喪母，因皇室信教甚篤，武后乃欲捨宅為太原寺，並度僧以樹福田，於是高宗下令法藏剃度出家為太原寺住持。法藏極受武則天賞識，且於剃度後四年或賜號為賢首，並多次奉敕主講《華嚴經》，在武周時，華嚴宗成一大宗...
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養息
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調養休息。《紅樓夢》第一六回：「回來時便咳嗽傷風，懶進飲食，大有不勝之態，遂不敢出門，只在家中養息。」《文明小史》第五○回：「先生請回去養息養息罷。如果受了傷，還得好好的吃傷藥呢！」
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巴巴結結
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1.勞碌奔波、勉強應付。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「光陰迅速，大娘子在家巴巴結結，將近一年，父親見他守不過，便叫家裡老王去接他來。」也作「巴巴急急」、「巴巴劫劫」、「波波劫劫」、「劫劫巴巴」、「劫劫波波」、「結結巴巴」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士