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圓月
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2.滿月。《文選．江淹．雜體詩．班婕妤》：「紈扇如圓月，出自機中素。」唐．李洞〈客亭對月〉詩：「一年十二度圓月，十一回圓不在家。」
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罷官
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辭退官職。《舊唐書．卷四五．輿服志》：「又顏延之罷官後，好騎馬出入閭里，當代稱其放誕。」《文明小史》第三七回：「弢甫閒談，說起雲南總督陸夏夫，現已罷官在家。」
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吉凶悔吝
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福禍和悔恨，多側重於不好的事。《儒林外史》第三五回：「吉凶悔吝生乎動，我若坐在家裡，不出來走這一番，今日也不得受這一場虛驚。」
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Facebook
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任何用戶輸入有效電子郵件位址都可申請，目前Facebook規定至少13歲才可註冊成為用戶，因許多兒童在家長的協助下來申請帳號，於2012年6月傳出該網站正嘗試在遵守聯邦法律的情況下，建立兒童版Facebook(加入家長監督功能及在內容上進行篩選），讓 13 歲以下的孩子們也能循正常模式加入該網站。用戶可以選擇加入一個或以上網路，例如中學的、公司的、或地區。根據2007年7月的數據，Facebook在所有以服務大學生為主要業務的網站中，擁有最多的用戶：高達3400萬活躍用戶（包括在非大學網路中的用戶）。由2006年9月至2...
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家用
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2.在家中使用的。[例]家用電腦、家用電器
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言笑不苟
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明，提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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受難
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遭受災難。《漢書．卷六八．霍光傳》：「天下匈匈不安，光當受難。」《水滸傳》第三七回：「今日天使李俊在家，坐立不安，棹船出來，江裡趕些私鹽，不想又遇著哥哥在此受難！」
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沉靜領導
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撒，愷撒是要徵服，他如果不打仗就會很難受。包括與愷撒大帝爭權奪利的馬爾庫斯·安東尼，他如果不打仗就得在家喝酒、狂歡。他們只扮演兩種角色，不是酒鬼就是戰神。愷撒時代的馬爾庫斯·安東尼平時就是喝酒，酒量奇大，要不就是打仗，他就是追求這種打勝仗以後的那種快樂。水型領導者如馬可·奧勒留·安東尼，冷靜，不太喜歡追求那種很張揚的勝利，他似乎更關注怎麼樣長久，對人比較謙虛、內斂、沉靜。第三種美德是執著。堅持原則，但不用英雄式的強硬手段達到目的。不要認為沉靜型領袖就軟弱。在西方有一句話：“因為執著所以妥協”。就是說因為他執著于長遠的目標...
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系統論
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環境是如何運作的，以致於讓個案製造出一些『症狀』，讓個案變成代罪羔羊？」家庭是眾多系統中的其中一環，在家庭系統中，各個家庭成員往往相互影響、互相依存。家庭既是生物性的，也具有社會性的結構，雖然二者不一定並存。家族治療各派理論的興起亦有其時代背景，stevens歸結其發展的幾個基礎：(1)生物學家Bertalanfry的一般系統論；(2)第二次世界大戰之後，許多退伍軍人退役回家，與家裡的運作格格不入，心理衛生工作者致力於解決相關問題；(3)引進控制系統迴路理論的概念，其中Baseson針對精神分裂症患者的家庭溝通型態所做的...
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坐吃山崩
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比喻只消費而不事生產，以致把家產吃盡用光。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張勝自在家中，時光迅速，日月如梭，撚指之間，在家中早過了一月有餘，道不得坐吃山崩。」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「初時，還是詐窮，以後坐吃山崩，不上十年，弄做真窮了。」也作「坐吃山空」、「坐喫山崩」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士