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達達
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2.女人枕席間對男子的暱稱。《金瓶梅》第五○回：「老婆道：『好達達！隨你交他那裡，只顧去，閑著王八在家裡做甚麼？』」
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籃球的由來
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大的美國隊此時誰也不知Naismith心裡有何感想？其二，Naismith在一九三九年以七十八歲高齡在家裡去逝並留下房屋分期付款的債務，給孤苦伶仃的太太，一直未能解決。引述自---http://tx.liberal.ntu.edu.tw/GCot05/sports/%E9%9B%BB%E7%B6%B2%E7%B7%A8%E7%B1%83%E7%90%832materials/history.htm
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居家
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1.住在家裡。
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相認
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熟悉、認識。《紅樓夢》第六四回：「近因賈敬停靈在家，每日與二姐、三姐相認已熟，不禁動了垂涎之意。」
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亂講
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胡說八道。如：「亂講！誰告訴你昨晚我在家了？」
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資訊革命
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資訊對人類生活的各個領域，無論是商業、管理、農業、機器人、教育、科學、繪圖，或是在家庭以及個人日常生活都極具影響力，它戲劇化的改變人類的生活方式和思考方式，這種變革稱為「資訊革命」。
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待產
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等待生產。[例]預產期快到了，她打算請假在家待產。
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優婆夷
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梵語音譯。指受五戒的在家女性佛教徒。《大智度論》卷四：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾是聲聞道。」也作「鄔波斯迦」。
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布薩
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佛教用語。為梵語upavāsatha的音譯。意譯為淨住、善宿、長養、斷增長。為佛教徒的修行活動：(1)出家眾每半月聚會一次，先行懺悔，懺悔後再一起誦戒。誦戒這個活動稱為「布薩」。(2)在家信徒於每月的六齋日持八戒也稱「布薩」。也譯作「褒沙陀」、「布沙他」、「布灑地」、「逋沙他」等。
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終于正寢
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此處所列為「壽終正寢」之典故說明，提供參考。「壽」指年紀很大，「壽終」本是指高壽而死，如《舊唐書．卷一九二．隱逸列傳．李元愷》：「元愷年八十餘，壽終。」後來泛稱壽命結束。「正寢」原作「路寢」，是古時君王、諸侯辦公的地方，《公羊傳．莊公三十二年》記載：「路寢者何？正寢也。」後來則泛指住宅的正室。因舊時男子死後停靈於屋內正室之中，故稱為「壽終正寢」。若為女子享盡天年，在家中自然死亡，則稱為「壽終內寢」，「內」是古時婦女所居住的內室。後來「壽終正寢」也引申用來比喻事物的消亡。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士