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心懷叵測
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就知他足以發揮出盛美的德行。
「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經說：「我這麼多學生裡，就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後，他因為過份哀痛而不願為官，後來被推薦到國子監講學，每講論儒、佛、道三教的學說，都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。
「叵測」一語，即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」，轉而帶有貶義，用來比喻心存險詐，難以預測。
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談何容易
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「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔，字曼倩，西漢時人。他個性詼諧幽默，言詞敏捷，滑稽多智，所以漢武帝很欣賞他的才華，但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敘述非有先生在吳國當了三年官，既沒有對國事有什麼建議，也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪，就問他說：「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的...
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團體諮商
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人可利用團體諮商過程中，去體驗以及學習處理人際關係，而這也包含發展出對他人，或者對團員的需要和感覺的敏感度。因此團體諮商的可貴價值在於，透過與他人的互動過程中，可修正自己的早期行為模式，因而尋找出新的且更適當的行為態度。 學習對自我和他人負責在團體諮商中不免於就是責任的重要性，常常會有分工合作的機會，因此每個人在責任感上的展現也會變得非常重要。舉例而言，當團體內的目標確立後，大家就必須共同朝著此目標前進，不僅要督促自己，也要適時拉身邊的同伴一把，使得大家皆能維持在相同的進度上，以免有成員落後其進行過程，因此這也說明了督促...
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喜鵲
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調。<註3> 生態習性棲息於台灣西部平原、山丘、鄉鎮中有高大樹木的地方，是一種非常機警靈敏的鳥類，覓食時常有一隻進食，另一隻在高處觀望守護著同伴。以昆蟲、蜥蜴、青蛙、小型鳥類、哺乳類或植物的果實、種子、嫩葉等為食。在清康熙年間由中國大陸所引進，至今已有兩百多年歷史，為台灣鳥類的歸化種。 面臨問題棲息環境為易受開發及人為破壞之平原低地。築巢所需的大型樹幹不易尋覓。<註1> 別名由來相傳在一九七五年時，當時的台灣府知府蔣元樞自大陸捕捉了一百隻喜鵲也放在本來並無鵲鳥的台灣，因而得名"客鳥"<註2&...
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關漢卿
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風塵女子趙盼兒對姊妹愛怨交加的聲口，又把她見義勇為、潑辣機智的性格渲染得活靈活現。 關漢卿對語言有著敏銳和精細的辨析能力。他注意到，在不同的環境中，同一個人物的語氣、措詞，會隨著情勢心態的變化而變化。像《謝天香》雜劇，寫謝天香在錢大尹面前，礙於懸殊身份，常常小心謹慎，“文謅謅的施才藝”，不敢造次，說話顯得典雅；而于錢大尹不在的場合，話語就比較粗俗，罵起人來還用上“臭屍骸”、“臭驢蹄”這類字眼。關漢卿讓謝天香在不同語境中出現言語風格的差異，正好表現出她是個既精通多種文藝，又熟識三教九流，善於察顏觀色的官妓。對于不同的人物，...
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麇
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動物名。哺乳綱偶蹄目。外形似鹿，但比鹿小，無角。性機敏，善跳躍。 △獐
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敗北
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2.失敗。唐．柳宗元〈上大理雀大卿應制舉不敏啟〉：「秉翰執簡，敗北而歸，不可以言乎文。」
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愚笨
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愚昧笨拙，反應不靈巧。[例]很多成績不好的學生只是學習意願不高，並非資質愚笨。
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呆滯
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相反詞：奔放、靈敏、輕飄、機警、靈巧
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貓頭鷹博士