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疾言厲色
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ㄙㄜˋ漢語拼音︰zhí yán lì sè釋義︰即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。
01.明．何良俊《四友齋叢說．卷四．經四》：「今世大率以柔顏媚語者為仁，以直言厲色者為不仁，其去聖人之意遠矣。」 參考詞語︰嚴聲厲色注音︰｜ㄢˊ ㄕㄥ ㄌ｜ˋ ㄙㄜˋ漢語拼音︰yán shēng lì sè釋義︰即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。
01.《水滸後傳．第四回》：「這玉娥初時有意杜興，今遇了這般妙人，反嫌他礙眼，竟換了一副面孔，嚴聲厲色，憎長嫌短，開口便罵。」 參考詞語︰厲色疾言注音︰ㄌ｜ˋ ㄙㄜˋ ㄐ｜ˊ ｜ㄢˊ漢語拼音︰lì sè jí yán釋義︰即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。
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路不拾遺
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路人看見道路上的失物而不會據為己有。形容社會風氣良好。《三國演義》第八七回：「兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。」《老殘遊記》第三回：「因為他辦強盜辦的好，不到一年竟有路不拾遺的景象。」也作「道不拾遺」、「路無拾遺」。
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精
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1.良質純淨的米。《論語．鄉黨》：「食不厭精，膾不厭細。」《莊子．人間世》：「鼓筴播精，足以食十人。」
2.品質優良。如：「精鹽」、「精兵」。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「陽嘉元年，復造候風地動儀，以精銅鑄成。」宋．蘇軾〈答謝民師書〉：「文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。」
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屈指可數
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而能活生人定國家者；自生人已來，可以屈指而數也。」
02.《清朝野史大觀．清朝史料．卷上．曾靜呂留良文字之獄》：「我朝掃清寇氛，與民休養，六十餘年，民安物阜，即考羲皇以來，史冊所紀，屈指而數。」 參考詞語︰僂指可數注音︰ㄌㄡˊ ㄓˇ ㄎㄜˇ ㄕㄨˇ漢語拼音︰lóu zhǐ kě shǔ釋義︰僂，彎曲。「僂指可數」猶「屈指可數」。見「屈指可數」條。
01.清．查慎行〈上元夜同唐實君趙蒙泉宮友鹿家聲山飲姜西滇同年寓分韻得雨字〉詩：「時節近上元，滿城競簫鼓。公卿例召客，僂指略可數。」
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夢寐以求
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「夢寐以求」這個成語是從《詩經．周南．關雎》中的「寤寐求之」一語演變而來。在《詩經》第一篇〈關雎〉中，描述一個男子在河邊邂逅了一位美麗的姑娘，回家以後，朝思暮想，「寤寐求之」，意思就是說他無論是清醒著還是睡著了，沒有一刻不在想怎樣去尋求佳人，與她締結良緣。後來「夢寐以求」這句成語就從這裡演變而出，用來形容願望強烈而迫切。
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編
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2.古代書籍以簡牘編聯而成，所以書一冊稱為「一編」。如：「人手一編」。《漢書．卷四○．張良傳》：「出一編書。」唐．顏師古．注：「編謂聯次之也。聯簡牘以為書，故云：『一編』。」
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兩小無猜
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04.《三俠五義》第一○○回：「邵老爺倒樂了，說小人與佳蕙兩小無猜，全是一片為主之心，倒是有良心的，只可惜小姐薄命傾生。」
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慷慨解囊
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：「幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。」妻曰：「兒勿懼，去去即復返。此為渠事，當毋憚勞。」言已，即冥然，良久乃甦。杜問所言，茫不記憶。但曰：「適1>見四人來，欲捉我去。幸阿翁2>哀請。且解囊賂3>之，始去。」 〔注解〕
(1) 適：剛才、方才。
(2) 阿翁：婦人稱丈夫的父親。
(3) 賂：音ㄌㄨˋ，行賄，贈送財物而有所求。
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踐
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1.用腳踩踏。如：「踐踏」。《詩經．大雅．行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履。」《三國志．卷五九．吳書．孫登傳》：「常遠避良田，不踐苗稼。」
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明
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1.視覺、目力。《禮記．檀弓上》：「子夏喪其子而喪其明。」三國魏．王粲〈贈文叔良〉詩：「視明聽聰，靡事不惟。」
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貓頭鷹博士