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對答如流
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此處所列為「應對如流」之典源，提供參考。 《後漢書》逸文（據《太平御覽．卷四六三．人事部．辯上》引）孔融字文舉，孔子世孫也。李膺為河南尹，恃才倨傲，誡守門者，非吾通家子孫，不得輒通。融年十二，入洛，欲以觀其人，乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺，膺呼召問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義，則臣與公累代通家也。」膺大悅，引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮，主人問食，但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮，但置於食，不須問客。」膺慚乃歎曰：「吾將老死，不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之...
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道在屎溺
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大道無所不在，並不會因屎尿低下穢汙便不存在其內。語本《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東郭子曰：『期而後可？』莊子曰：『在螻蟻。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』東郭子不應。」
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畸
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不正常的、不整齊的。如：「畸形」。《荀子．天論》：「墨子有見於齊，無見於畸。」唐．楊倞．注：「畸，謂不齊也。」
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堂堂正正
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《孫子》一書為春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，在敵軍期待歸返，最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳...
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胡思亂想
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謂不切實際地妄想。※◎語出《朱子語類．卷一二．學六．持守》。
△「想入非非」
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裙帶關係
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意4.1 相似詞5 例句 出處趙升＜朝野類要＞卷三：「親王南班之婿，號曰西官，即所謂郡馬也，俗謂裙帶頭官。」 故事在舊社會，常有借妻女姊妹的親戚關係以獲取私利者，例如因妻子的父親是當朝大官就能享受特殊待遇，或因女兒、姊妹嫁給了有權有勢的官家也就能得到各種非法的條件和額外的收益。這在黑暗腐敗的舊社會官場中並不稀奇，甚至流行成風。人們譏笑、鄙視和痛恨這種仗著娘兒們的關係而撈到的好處，稱之為「裙帶頭關係」或「裙帶關係」，...
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棖
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豎立在門兩旁的長木柱。《爾雅．釋宮》：「棖謂之楔。」晉．郭璞．注：「門兩旁木。」
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鐐
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1.純美的白銀。《爾雅．釋器》：「白金謂之銀，其美者謂之鐐。」
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甥
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1.稱謂：(1)用以稱姊妹的孩子。《爾雅．釋親》：「謂我舅者，吾謂之甥也。」如：「外甥」。(2)男子對阿姨、舅舅的自稱。(3)用以稱外孫。《詩經．齊風．猗嗟》：「終日射侯，不出正兮，展我甥兮。」漢．毛亨．傳：「外孫曰甥。」
2.女婿。《孟子．萬章下》：「舜尚見帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。」漢．趙岐．注：「堯以女妻舜，故謂舜甥。」
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好色
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美色。《莊子．至樂》：「目不得好色，耳不得音聲。」《禮記．大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。」
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貓頭鷹博士