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瓦釜鳴雷
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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當初
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起初那時候。元．關漢卿《救風塵》第一折：「當初她要嫁我來，如今卻嫁了周舍。」《文明小史》第一九回：「還在那裡滿嘴的說甚麼祇有一點點大，甚麼不到三寸長，也不曉得當初是怎麼裹的。」
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收視率
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之家庭結構作交叉分析。無法反應節目品質，所以低俗節目也有可能得到高收視率。一個節目開播之後，只要爭取不到觀眾，達不到可營利的收視率，再好的節目也會被停播。且首播時因收視率低而下檔之節目，亦有可能有不少觀眾要求重播，之後每次重播皆有高收視率。
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舒國治
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：「最好的作品使理論家無言以對。因為他是原創的，獨一的，過去的理論與經驗，在它面前顯得困窘，批評家找不到類似的例子，也無法為它在評價中尋找一個適當的位置。」有人視舒國治為出土的作家；若不是1997、1998他各得一次華航及長榮的旅行文學獎首獎，新上路的讀者根本不知道他是誰。又倘若不是他去年在「人間」副刊寫了一年「三少四壯集」，這些新起讀者對他的印象無法持續加溫烙深。有人視他為嬉皮式的作家，因他頗寫過一些浪跡美國的文章如〈流浪漢〉、〈午夜特快〉、〈過河〉及〈遙遠的公路〉。也寫過七十年代台北頹廢年少煥散生活下的游蕩種種，如〈...
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公共領域
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正的公共領域只存在于哈貝馬斯的理想主義中。甚至在18世紀，公共領域也更多用在顯示權力而真正的決議是看不到的。現代世界隨著媒體的出現，公共領域已經拓展到了如此大的範圍，以至於遠離事件發生地的人們同樣可以得到事件和行為的資訊。大眾傳播的現代方法通過他們的跨國媒介，已經把公共領域的範圍擴展到了國際舞臺。現代媒體企業如BBC和CNN，發佈的資訊從最特別的地方文化到跨越國家邊界的全球政治舞臺。存在五十年的時事雜誌欄目，BBC全景(Panorama),證明了公眾不必僅僅視為消費者。但是在現代民主政府在堅持公共領域的真正精神中所扮演的...
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吳起
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魏擊表示無福消受金枝玉葉，魏擊簡直無法相信自己的耳朵。公叔就向魏擊提出警告：「娶公主是一般人做夢都夢不到的榮耀，吳起竟然拒絕，恐怕他志不在魏國。」魏擊遂對吳起改變態度。吳起這時才知道中了公叔的暗算，但為時已晚，無法挽救。為避免遭到殺害，只好逃亡，投奔楚國。楚國國王羋疑早就敬慕吳起的賢能，任命吳起當宰相。楚國自從西元前五Ｏ六年伍子胥鞭屍事件之後，一百多年無法恢復往日的威勢，羋疑把希望寄託在吳起的身上，把大權交給他。吳起就職後，雷厲風行地推動改革，制定合乎時代的法律，罷黜冗員，撒銷血統疏遠的皇族爵位俸祿。把省下來的經費用到武...
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身敗名隳
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，向河梁，回頭萬里，故人長絕。」寫的是李陵與蘇武別離的故事。「將軍」指李陵，他與匈奴多次對戰，卻因得不到後援，不得已投降匈奴，於是「身名裂」。李陵與蘇武原是故交，在此一別即永離，是多麼悲痛的情景。後來「身敗名裂」這句成語就從這裡演變而出，用來指人澈底失敗。
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卓文君
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向她求婚，她都不中意。有一天，她無意中看到來家中作客的司馬相如。當時，司馬相如還只是一名小常侍，因得不到漢景帝的賞識，於是託病辭職，回四川成都閒居。這一天，司馬相如應邀到富商卓王孫家赴宴，主人知司馬相如不但詩文好、琴技更是絕佳，於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣份抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當天他彈唱了一首〈鳳求凰〉，曲中直率、熱情洋溢的措辭，措合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。 原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裡一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相...
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盲點
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2.引申為看不到的事情或問題。
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竊鐘掩耳
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出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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貓頭鷹博士