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情親意合
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此處所列為「情投意合」之典源,提供參考。 漢.馮衍〈與陰就書〉(據《後漢書.卷二八上.桓譚馮衍列傳.馮衍》李賢注引)衍聞神龍驤首1>,幽雲景蒸,明聖修德,志士思名。是以意同情合,聲比2>(則)〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性,慈仁殷勤,論議周密,思慮深遠。顧以微賤,數蒙聖恩,被侯大惠。衍年老被病,恐一旦無祿,命先犬馬,懷抱不報,齎恨入冥,思剖肝膽,有以塞責。方今天下安定,四海咸服,蒙恩更生之臣,無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國,擇除官屬,衍不自量,願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首:抬頭,比喻意氣軒昂。驤,音ㄒ|ㄤ,仰起。
(2) 比:音ㄅ|ˋ,和諧。
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西潮
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2.書名。民國蔣夢麟著,三十四章。為散文體的雜記。內容記敘清末西風東漸的原委與得失,剖析東西文化的差異,頗多發人省思之處。原以英文寫成,至民國四十六年修訂始有中譯本問世。
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便門
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2.肛門。《西遊記》第七七回:「我欲從他便門而出,恐汙其身,是我剖開他脊背,跨上靈山。」
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避火浴血
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唐李勣縱火焚林,欲殺徐敬業,敬業殺馬剖腹,藏臥其中,因而全身染滿馬血,得以免遭火難,安然無恙的故事。見唐.段成式《酉陽雜俎.卷一二.語資》。
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感德
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感激恩德。如:「這正是感德報恩的表現。」明.李贄〈與焦弱侯〉:「聞有欲殺我者,得兄分剖乃止。此自感德。」
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破麥破梨
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比喻與家人失散後因夢得以重聚。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「破麥破梨,見夫見子之奇夢。」注:「昔寧波一婦,以兵亂與夫及子相失。寄食於尼,夢人使磨麥,又見蓮花盡落。尼解之曰:『磨麥見夫面也,蓮花落蓮子見也。』果然。」又注:「楊進賢任南陽刺史,登舟遇風,失其子。夫婦相思甚切,忽夜夢與兒剖梨,因自解曰:『剖梨,分離也。』明日,述於友,友曰:『剖梨則子見。』不旬日,果得子。」
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嶢崎
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山路曲折。形容奇怪而不合常理的事情。《朱子語類.卷一一.讀書法下》:「讀書只就一直道理看,剖析自分曉,不必去偏曲處看。易有個陰陽,詩有個邪正,書有個治亂,皆是一直路逕,可見別無嶢崎。」
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價等連城
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此處所列為「價值連城」之典故說明,提供參考。根據《韓非子.和氏》記載,楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞,奉獻給楚厲王,經玉工鑑定為普通的石頭,厲王以為卞和騙他,於是砍去卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次獻上玉璞,結果玉璞仍然被鑑定為石頭,卞和又被砍去右腳。到了文王即位,卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜,哭得淚盡泣血,文王得知這件事,命玉工把玉璞剖開,得到一塊寶玉,於是將它琢磨成璧,命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到,秦昭襄王聞知此事,就派使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連,所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」,用來形容物品十分珍貴。
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美選
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適當的任選。任用得人。《南史.卷三一.張裕傳》:「時帝欲用緒為右僕射,以問王儉。儉曰:『緒少有清望,誠美選也。』」《北史.卷五一.齊宗室諸王傳上.神武諸子傳》:「選從事皆取文才士明剖斷者,當時稱為美選。」
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萍實
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萍蓬草的果實。《孔子家語.卷二.致思》:「楚王渡江得萍實,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。」晉.左思〈嬌女〉詩:「紅葩綴紫帶,萍實驟抵擲。」
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貓頭鷹博士