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2.朝代名。(西元916∼1125)五代後梁末帝貞明元年(916),由遼太祖耶律阿保機所創建,國號契丹,建都皇都。後漢高祖天福元年(947),遼太耶律德光改國號為遼,改皇都為上京。宋徽宣和7年(1125)為金所滅,共歷九帝,210年。
風花雪月     
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「風花雪月」典源作「雪風花月」分別代表春花、夏風、秋月、冬雪,四季美好的景色,也作「雪月風花」。唐代詩人鄭谷,字守愚,僖光啟中舉進士。他作的〈府中寓止寄趙大諫〉詩,寫他晚年貧困,不知寄身何處,而同榜的老友卻仍居高位。但憑著兩人深厚的交情,不分季節,只要知道那裡有美麗的景致,即使半夜也會前來邀約。「雪風花月好」即在表述四時的美景,是「風花雪月」這個成語最初的意思。後來在元.喬吉《金錢記》第三折:「哎險也漢相如滌器臨邛市,秦弄玉吹簫跨鳳樓,動不動君王行奏。本是些風花雪月,都做了笞杖徒流」中,借以比喻男女間花前月下絢麗的韻事。今則多用以比喻男女間情愛之事,也用來比喻浮華空泛的言情詩文。
    
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3.經歷。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「親履艱難者知下情,備經險易者達物偽。」《南史.卷七五.隱逸傳上.少文傳》:「凡所游履,皆圖之于室。」
息事寧人     
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原指為政不生事擾民。《後漢書.卷三.肅孝章帝紀》:「其令有司,罪非殊死且勿案驗,及吏人條書相告不得聽受,冀以息事寧人,敬奉天氣。」後多指調停紛爭,以使彼此相安。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二三.灤陽續錄五》:「謬答以畏,可息事寧人。彼此相激,伊於胡底乎?」
    
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3.教或民俗上指神靈所住的世界。[例]天國、天堂、升天
    
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1.向神明求福。如:「祈禱」、「祈福」。《說文解字.示部》:「祈,求福也。」《詩經.周頌.噫嘻.序》:「〈噫嘻〉,春夏祈穀于上帝也。」漢.鄭玄.注:「祈,猶禱也,求也。」《禮記.月令》:「以祠廟社稷之靈,以為民祈福。」
汗流浹背     
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bèi釋義︰洽,沾溼。「汗流洽背」猶「汗流浹背」。見「汗流浹背」條。 01.《舊唐書.卷二○.昭本紀》:「昭臨軒自諭之曰:『卿等藩侯,宜存臣節,稱兵入朝,不由奏請,意在何也?』茂貞、行瑜汗流洽背,不能對,唯韓建陳敘入覲之由。」 參考詞語︰洽背汗流注音︰ㄒ|ㄚˊ ㄅㄟˋ ㄏㄢˋ ㄌ|ㄡˊ漢語拼音︰xiá bèi hàn liú釋義︰洽,沾溼。「洽背汗流」猶「汗流浹背」。見「汗流浹背」條。 01.《敦煌變文集新書.卷一.漢將王陵變文》:「二將當時夜半越對,謼得皇帝洽背汗流。」 參考詞語︰流汗浹背注音︰ㄌ|ㄡˊ ㄏㄢˋ ㄐ|ㄚˊ ㄅㄟˋ漢語拼音︰liú hàn jiá bèi釋義︰猶「汗流...
    
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1.照耀。[例]日晶熠煜。(唐.柳元〈晉問〉)
鵬程萬里     
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莊子是先秦道家思想的代表人物,他的哲學旨是要人們超越世俗的價值觀,不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷,因為這些都是人為的,並非恆常不變。人們如果一味計較這些,身心就會被牢牢綁住;要學著拋棄這種種的束縛,才能得到真正的放任自得,也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想,莊子運用很多的寓言,來啟發人們。在〈逍遙遊〉中,莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言,說明人要先懂得「適性」,才能知道自己也有天生的長處,不會一味羨慕別人。在這個寓言中,莊子先說北海有一種鯤魚,大得不得了,後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了,奮飛起來的時候,張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
    
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1.際遇。唐.柳元〈鈷鉧潭西小邱記〉:「書於石,所以賀茲丘之遭也。」
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