:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
望風而靡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
草木隨風伏倒。形容為強大的氣勢所折服傾倒，或為敵人氣勢所震懾，未作戰就潰敗了。《漢書．卷六○．杜周傳》：「天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。」《三國演義》第一回：「賊勢浩大，官軍望風而靡。」也作「望風披靡」。
|
|
兀朮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元？～1148）姓完顏，名宗弼，金太祖第四子。善騎射，累官太師，都元帥、領行臺尚書事，江南呼為四太子，屢侵宋，嘗敗於岳飛手下，卒諡忠烈。
|
|
用處
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用途。唐．曹鄴〈奉命齊州推事畢寄本府尚書〉詩：「曲木用處多，不如直為梁。」《文明小史》第一五回：「然而有些東西，不知用處，亦是枉然。」
|
|
儲精蓄銳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
綜理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
綜合管理。《三國志．卷一四．魏書．程郭董劉蔣劉傳．程昱》：「今外有公卿將校總統諸署，內有侍中尚書綜理萬機。」《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。」也作「綜管」。
|
|
正氣歌倂序
瀏覽人次:0
收藏人次:0
【正氣歌】 作者：文天祥作者簡介：文天祥 （1236─1283）吉州廬陵（今江西吉安）人，原名雲孫，字天祥。選中貢士後，他以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256）中狀元後，他又改字宋瑞，後號文山。歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝。他曾服毒自殺未遂，也曾被關，在監獄中度過了三年。元朝帝王希望能他做官、為元朝效力，但文天祥不肯。文天祥不願服從元朝，因此對元世祖始終長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說...
|
|
十羊九牧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十隻羊，有九個牧人。比喻民少官多。《隋書．卷四六．列傳．楊尚希》：「竊見當今郡縣，倍多於古。或地無百里，數縣並置；或戶不滿千，二郡分領，……所謂民少官多，十羊九牧。」《明史．卷一六四．劉煒列傳》：「其地已有尚書薛希璉，少卿張固鎮撫，又有侍郎鄒幹，都御史王竑振濟，而復益之以翼，所謂十羊九牧。」亦可喻政令不一，無所適從。《新唐書．卷一三二．列傳．劉子玄》：「今史官注記，類稟監修，或須直辭，或當隱惡，十羊九牧，其令難行。」唐．劉知幾《史通．卷二○．忤時》：「揚令公則云必須直詞，宗尚書則云宜多隱惡，十羊九牧，其令難行。」
|
|
尤袤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1127～1194）字延之，宋常州無錫人。少穎異，入太學，以詞賦冠多士，紹興十八年擢進士，累官國史侍講，後除禮部尚書。嘗取孫綽遂初賦以自號，光宗曾書匾賜之，年七十而卒，諡文簡。著有《遂初小稿》等，為南宋四大家之一。
|
|
九族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
九族一辭始見於〔尚書．堯典〕；經文為：「克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦；黎民於變時雍。」由此可以看出帝堯的治國理念，重視道德教化；從正己修身做起，以明德為修身之本，能明德才能與近親族人和睦相處，再推及全國百姓，寰宇萬邦，呈現各國和平共處、萬民歸心的昇平景象。在從個體通往群體的過程中，親九族是重要的步驟。
「九族」的涵義，漢代儒家學者有二種解說：一是〔今文尚書〕學者夏侯氏、歐陽生，認為九族是異姓親族，即父族四、母族三、妻族二；一是〔古文尚書〕學者馬融、鄭玄，認為九族是同姓親族，從己身起算，上至高祖，千及玄孫，即高祖、曾祖、祖、父、己、子、孫、曾孫、玄... |
|
馮青
瀏覽人次:0
收藏人次:0
馮青，已出版《天河的水聲》（高雄，１９８３）、《雪原奔火》（漢光，１９８９）、《快樂或不快樂的魚》（尚書，１９９０），並另有散文集、小說集。馮青有一首〈秋刀魚〉，捕捉或記述了動人的戀情故事，呈顯了女性詩的特殊風景。 〈白牡丹〉也是女性觀照，具有女性詩人特有的視野。透過一首台灣歌謠，一首膾炙人口的歌謠，一種婉約的台灣女性對於情愛的暗示表現表露無遺。 這是馮青一系列〈台灣組曲〉中的一首詩，透過台灣歌謠原已承載的意涵，馮青的再詮釋豐富了原已飽滿的抒情。 她是一朵花，她是一個女人，她是一首歌。 襯托在歷史背景裡，即使是白色，也渲...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士