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海明威     
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人名。(西元1898~1961)美國小說家。醫生之子,歐戰時參加救護隊,至義大利前線服務,曾受重傷。嗣任戰地記者,後從事寫作,著有《旭日又升》、《雪山盟》、《戰地春夢》、《戰地鐘聲》、《老人與海》等書,都被拍成電影,一九五四年獲諾貝爾文學獎。也譯作「漢明威」。
顧亭林     
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亡以後,黃宗羲、顧炎武、王夫之參加了各地風起雲湧的反清活動,但不幸都失敗了。於是,懷著滿腔憂恨,轉而從事著述,寫下了數量相當多的著作。  黃宗羲,浙江餘姚人,他的專長是史學,代表著作是《明夷待訪錄》。這本書系統的說明了他的政治主張和理想,其中很多地方批評專制政治的缺失。  顧炎武,江蘇昆山人,世稱亭林先生。抗清失敗以後,他棄家遠逃,走遍北方各省,考察各地的山川形勢,關心各地的社會及民生問題。由於明朝末年,學術界喜好空談,加上政治腐敗,導致明朝滅亡,所以顧炎武主張經世致用的實學。他的代表著作是《天下郡國利病書》和《日知錄》...
偏差行為     
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後果的活動,比方說:大量購買不需要的奢侈品,對周遭的人長期且連續的歇斯底里。但並非所有心理疾病患者在從事傷害自己或他人權益的行為時,都會有痛苦的感受。2. 環境引發的困擾:個人缺乏適合或足夠的能力去因應某些生活領域的要求,特別是這些生活領域對於這些人是具有重要性的。3. 不符社會期待的罕見行為:如果個體表現出不符合社會期待以及少見的行為,當這兩個條件都被考慮到的時候,就有可能是屬於偏差行為,例如:亞茲伯格症的患者無法控制自己的情緒而在公眾場合歇斯底里(不符合社會期待),這樣的強度已經不是一般人會在公眾場合所表現出的程度了...
權力平衡     
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」活動僅是一個國家在國際舞台上能採取的許多種行動之一;其次,並不是所有國家在所有時間,都是以相同程度從事於國際政治的活動,表示權力越大的國家越有能力參與國際事務。若以現實主義來分析「權力平衡」在國際關係中的概念,多半採取冷戰期間之「軍事權力」為主,而冷戰結束乃至全球化興盛之後,權力的要素日趨複雜化,便成為軍事、經濟、社會、文化等綜合性論述,亦即軍事力量已不再是權力評估的唯一指標,同時對國家能力的測量也進入「綜合國力」的階段。但不能否認的是,「現實主義」及其中的「權力平衡」要素如先前所述,仍是國際關係領域裡運用、研究的重點...
名實不副     
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現「名不副實」的書證如三國魏.劉劭《人物志.效難》:「中情之人,名不副實,用之有效,故名由眾退,而實從事章。」
三島由紀夫     
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關於三島由紀夫‧生平簡介:  三島由紀夫,生於1925,為政治目的以切腹自盡於1970年。本名平岡公威,日本小說家、劇作家、記者、電影製作人、電影演員與右翼思想家。  自幼身體孱弱,在祖母的溺愛下成長,東京大學法學部畢業後,任職於日本的大藏省,隔年為了要專心從事寫作的工作而離職。  三島由紀夫為二十世紀最重要的作家之一,曾三度獲諾貝爾文學獎提名,亦是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。有人譽他「日本的海明威」。  一生寫了40部小說,18個劇本與20篇短篇小說,主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《禁色》、《美德...
精緻教育     
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善用科技以及實施過程的品管,以達成卓越、品質的教育目標尤為重要,期盼能深切掌握精緻教育的意義與內涵,從事教育過程的品管,以追求更完美的教育成果。 中英文關鍵字中文關鍵字:精緻教育英文關鍵字:betterness education 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書,p.158-159,臺北市: 高等教育。
自然式探究評價模式     
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不是通過人為方式操縱變數來形成所要檢驗的情境。第二,注重定性的研究方法,而不是量化的方法。第三,注重從事實歸納中獲取理論,而不是由理論演繹假設,再由實踐加以證實。第四,注重個案分析,而不是大範圍調查。第五,注重緘默的或不言而喻的知識,如「直覺」、「感受」等,而不指示用語言呈現的命題的知識。第六,研究設計式逐漸形成的,下一步驟基於前一步驟的發現,而不是事先預訂的每一步驟。第七,研究者要成為研究情境中的一分子,以便產生移情效應;而不是與研究情境保持一定距離,以便處於客觀地位。上述各種課程評價模式都有其長處和缺處,有些模式便於...
行業     
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從事職業的種類。如農、工、商、演藝等業。《儒林外史》第二五回:「舍下住在水西門,原是梨園行業。」
吳鳳     
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,福建和平縣人,幼年隨父母來臺,居住在鹿麻產(今嘉義縣竹崎鄉鹿滿村)。後學會阿里山番社語言,與原住民從事買賣,24歲時被任命為阿里山通事,後死於與原住民的衝突中。(註1) 吳鳳捨身傳說關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的真實性,學界仍未有定論。漢人及原住民兩方的說法更是大相逕庭。 分期學者浦忠成認為吳鳳傳說可分為三個時期:鄉野流傳與記錄時期、日人宣傳運用時期、國府儒化時期。(註2) 鄉野流傳與記錄時期鄉野流傳與記錄時期始自吳鳳去世開始,約一百年。此時期傳說在民間流傳,情節有增有減,但都強調漢人感念其恩惠,而非原住民...
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