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寇準     
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樽中酒不空」。帝亦待寇準極厚,王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間,讒言中傷,欽若說: 「城下之盟,《春秋》之,澶淵之舉,是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟,其何如之!」又說「寇準之孤注也,斯亦危矣。」。景德三年,因王欽若等人排擠,辭去相位。降為刑部尚書,知陝州。天禧元年(1017年)又恢復宰相職務,後因參與宮廷權力鬥爭,被丁謂等人排擠。貶至雷州(今廣東海康),衡州(今湖南衡陽)等地,病死於當地。一天宋真宗問:「吾目中久未見寇準,何也?」左右畏丁謂之...
不暇暖席     
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周,百里奚轉鬻,管仲束縛,孔子2>無黔突3>,墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山,不廣河7>,蒙辱以干8>世主,非以貪祿慕位,欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰:神農憔悴,堯瘦臞,舜黴黑,禹胼胝。由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣!故自天子以下至於庶人,四胑不動,思慮不用,事治求澹者,未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子:孔丘(西元前551∼前479),字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六...
解危     
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解除危難。《初刻拍案驚奇》卷四:「這兩個女子,便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪,救難解危。」
國立桃園農工     
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性會思考肯用功不貳過強體魄 經營策略民主法治建立制度分層負責 校訓除了全台學校共同校訓「禮、義、廉、」外,另外以「勤耕苦讀 勞動創造」作為其校訓。 校徽圓形的校徽中,是一個「稻穗」圍成的框架,而圓形的中間,是「齒輪」圖案,象徵桃園農工;農工並重。 教學單位農業經營科園藝科畜產保健科機械科模具科生物產業機電科化工科汽車科動力機械科電機科電子科綜合職能科 簡史本校創立於民國27(1938)年4月25日,原名「新竹州立桃園農業學校」為五年制學校,校地面積29公頃。民國34(1945)年更名為「臺灣省立桃園農業職業學校」分設高...
嚴聲厲色     
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此處所列為「疾言厲色」之典源,提供參考。 #《後漢書.卷二五.卓魯魏劉列傳.劉寬》劉寬字文饒,弘農華陰人也……桓帝時,大將軍辟,五遷司徒長史。時京師地震,特見詢問。再遷,出為東海相。延熹八年,徵拜尚書令,遷南陽太守。典1>歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒2>,未嘗疾言遽色3>。常以為「齊之以刑,民免而無」。吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每行縣止息亭傳,輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言,少年勉以孝悌之訓。人感德興行,日有所化。 〔注解〕 (1) 典:掌管、治理。 (2) 倉卒:指「急促匆忙」的情況。 (3) 遽色:神色張皇...
髀骨     
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構成骨盆的大骨。在軀幹下部,左右各一,由髂骨、骨和坐骨組成。也稱為「胯骨」、「髖骨」。
先知     
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3.預言家。常指宗教上能傳達神意、預知未來以警覺世人的人。[例]有人假冒先知,胡亂騙人,實在可
放屁     
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2.罵人家所說的話荒謬無理,不值得重視。元.無名氏《陳州糶米》第一折:「這廝放屁,秤上現秤八兩,我吃了你一塊兒那。」《初刻拍案驚奇》卷一三:「休聽他放屁!好沒廉!」
懸鶉百結     
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即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。01.北周.庾信〈擬連珠〉其二九:「蓋聞懸鶉百結,知命不憂;十日一炊,無時何。」02.《聊齋志異.卷二.張誠》:「途中資斧斷絕,丐而行。逾年,達金陵,懸鶉百結,傴僂道上。」 
舐癰吮痔     
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比喻阿諛諂媚之徒的無行為。《聊齋志異.卷一.勞山道士》:「今有傖父,喜疢毒而畏藥食,遂有舐癰吮痔者,進宣威逞暴之術,以迎其旨。」
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