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2.古代軍人穿的護身衣物。以皮革或金屬片製成。如:「盔甲」、「鎧甲」、「披甲」。《孟子.梁王上》:「兵刃既接,棄甲曳兵而走。」
7.古代基層治安制度的戶口編制名稱。如:「保甲」。元.施《幽閨記》第六齣:「奉上司明文,遍張文榜,畫影圖形,十家為甲,排門粉壁,各處挨捕。」
    
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1.叩、擊。如:「敲打」、「敲鑼」。唐.李商隱〈北青蘿〉詩:「獨敲初夜磬,閒倚一枝藤。」宋.蘇軾〈寓居定院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也〉詩:「不問人家與僧舍,拄杖敲門看修竹。」
賢慧     
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形容女子善良且深明大義。《初刻拍案驚奇》卷一一:「那劉氏勤儉持家,甚是賢慧,夫妻彼此相安。」《儒林外史》第二六回:「要娶一個賢慧太太當家,久已說在我肚裡了。」也作「賢」。
    
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2.受飢餓的人。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「每有飢饉,輒載租穀於城門,賑與貧餒,不宣己。」
1.使受餓。《孟子.梁王下》:「比其反也,則凍餒其妻子。」
主題教學     
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學、主題網英文關鍵字: theme、Teaching、Thematic network 參考資料:林麗著。新編-幼兒營養與膳食, 2007年8月,頁8-25~8-28,華格納企業有限公司。
    
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2.約束、節制。如:「行為不檢」。《孟子.梁王上》:「狗彘食人,食而不知檢。」
    
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1.歌詠。同「謳」。宋.洪适《隸釋.卷三.三公山碑》:「百姓歐歌,得我君。」
    
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裱裝字畫或裝飾室內。如:「裝潢」。《新唐書.卷八一.三宗諸子列傳.文太子範》:「長安初,張易之奏天下善工潢治,乃密使摹肖,殆不可辨,竊其真藏于家。」
多難興邦     
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難,敵亦喪之。故人之難,不可虞也。恃此三者,而不脩政德,亡於不暇,又何能濟?君其許之!紂作淫虐,文王和,殷是以隕,周是以興,夫豈爭諸侯?」 〔注解〕 (1) 恃:依賴、依仗。 (2) 險:險要的地勢。 (3) 務:盡力從事。 (4) 亨神人:亨神人,指人、神相通;通達人神,可得人和、獲天助。亨,通達。 (5) 務:追求。 (6) 虞:料想、猜測。 (7) 守宇:所守的領域。
目無全牛     
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先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧,他在〈養生主〉這篇文章中,就用了一則「庖丁解牛」的寓言,來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說:庖丁為文君分卸一頭牛的肢體,不僅動作像最美妙的舞蹈,所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文君不由讚嘆地問:「你是怎麼辦得到的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候,眼睛所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之後,才有所領略,眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然後把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡...
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