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毛骨悚然
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為不祥。未幾，因出謁1>，過婁氏之門，毛骨凜然俱竦2>，即得疾。扶歸家，信宿3>而卒。卒後，其表弟陳振夢見之，與語如平生。振曰：「聞兄為冥吏，信否？」興祖唯唯。振又曰：「人持盃珓來卜者，兄能告以吉凶乎？」曰：「大渾王雅不喜此。」振曰：「然則兄為大渾王官屬邪？」興祖遽曰：「吾失言，吾失言。」號慟而去。振驚寤，尚依約聞其哭聲云。 〔注解〕
(1) 出謁：外出拜見。謁，音｜ㄝˋ。
(2) 毛骨凜然俱竦：全身由外到內都感到寒凜恐懼。凜然，寒冷。竦，恐懼，通「悚」。
(3) 信宿：連睡二夜。
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駕
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4.管理、控制。《舊唐書．卷七四．馬周傳》：「陛下所與定天下者，皆仰稟成規，備鷹犬之用，無威略振主如韓、彭之難駕馭者。」
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意氣風發
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形容精神振奮，志氣昂揚的樣子。如：「國慶日舉行閱兵大典，只見三軍將士個個精神抖擻，意氣風發。」
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掖
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2.扶持、幫助。如：「扶掖」、「獎掖」。《宋史．卷三一九．歐陽修傳》：「篤於朋友，生則振掖之，死則調護其家。」
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普天同慶
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參考詞語︰溥天同慶注音︰ㄆㄨˇ ㄊ｜ㄢ ㄊㄨㄥˊ ㄑ｜ㄥˋ漢語拼音︰pǔ tiān tóng qìng釋義︰溥，普通。「溥天同慶」即「普天同慶」。見「普天同慶」條。
01.《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．郭淮》：「昔禹會諸侯於塗山，防風後至，便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲，何也？」（源）
02.宋．蘇軾〈徐州賀河平表〉：「蓋天助有德而非人功，振古所無，溥天同慶。」
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牛衣對泣
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把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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社會興趣
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獻註一：Gerald Corey(2009).諮商與心理治療 理論與實務(八版)（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北：雙葉書廊。 p.114註二：樊雪春(主編)(2009)。諮商輔導學辭典。臺北市：五南。p.175
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摩拳擦掌
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揮舞拳頭，擦揉手掌，準備行動或動武。形容振奮、躍躍欲試的樣子。元．關漢卿《單刀會》第三折：「但題起廝殺呵，摩拳擦掌，排戈甲，列旗鎗，各分戰場。」《孽海花》第一九回：「這一聲號令，階下那班如狼如虎的健僕，個個摩拳擦掌，只待動手。」也作「磨拳擦掌」、「擦拳抹掌」、「擦掌摩拳」、「擦掌磨拳」。
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一竅不通
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商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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貓頭鷹博士