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1.充滿。漢.雄《法言.孝至》:「天地裕於萬物乎!萬物裕乎天地乎!」
    
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2.今泛指樂器類別總稱:(1)國樂器中的古琴、七弦琴、月琴、琴、胡琴等。(2)西洋樂器中的鋼琴、口琴、手風琴、管風琴等。
    
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4.發怒。漢.雄《太玄經.卷二.釋卦》:「震于廷,和正俱亡也。」
    
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大聲說話、喧譁。《說文解字.夨部》:「吳,大言也。」清.段玉裁.注:「大言即謂譁也。」《詩經.魯頌.泮水》:「烝烝皇皇,不吳不。」
    
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1.彰顯、發。《文選.諸葛亮.出師表》:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。」
1.明亮。如:「光天化日」。《文選.雄.羽獵賦》:「若光若滅者,布乎青林之下。」
抱薪救火     
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抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤,以致雖有心消弭禍害,卻反使禍害擴大。《淮南子.說山》:「止言以言,止事以事,譬猶堁而弭塵,抱薪而救火。」《史記.卷四四.魏世家》:「且夫以地事秦譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。」也作「抱薪救焚」、「負薪救火」。
    
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3.照耀、照亮。通「炫」。如:「眩目」。《楚辭.劉向.九歎.惜賢》:「精華以眩燿兮。」漢.王逸.注:「眩,燿,光貌。一作耀。」
改弦易轍     
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景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有怨言。由此可見,這些人之所以讒謗晏子,並非因為晏子治理不好,而是因為晏子的改革,讓他們既得利益受損,所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革,反而要澈底放棄舊路,改行新政,這樣不出三年,就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」,一用「改轍」,後來被合用演變成「改弦易轍」,用來比喻改變制度、做法或態度。
    
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裙子的別名。漢.雄《方言》卷四:「裙,陳魏之間謂之『帔』,自關而東謂之『襬』。」
    
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1.逃避。《書經.微子》:「我其發出狂,吾家耄遜于荒。」《文選.雄.劇秦美新》:「是耆儒碩老,抱其書而遠遜。」
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