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操
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3.琴曲。《列子．湯問》：「伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲；乃援琴而鼓之，初為霖雨之操，更造崩山之音。」《紅樓夢》第八七回：「又將琴譜翻出，借他猗蘭思賢兩操，合成音韻。」
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聽天由命
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而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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分庭抗禮
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《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪...
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蓬頭垢面
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》：「三王得，不知何許人，亦無姓名。帶杭音，額角中有刺字，意揀罷軍員也。頭蓬面垢，或數日不食，莫跡其止宿。」 參考詞語︰垢面蓬頭注音︰ㄍㄡˋ ㄇ｜ㄢˋ ㄆㄥˊ ㄊㄡˊ漢語拼音︰gòu miàn péng tóu釋義︰猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。
01.明．孫仁孺《東郭記．第二○齣》：「如雲鬒髮粗粗展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬頭，淨洗朱鉛。」
02.《精忠岳傳．第七○回》：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢；便笑道：『你這僧人……。』」
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和諧
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2.和睦融洽。[例]厲行法治，遏止暴力，才能建立和諧的社會。
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改弦易轍
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揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。
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緻
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2.美好。《紅樓夢》第八回：「賈母見秦鍾形容標緻，舉止溫柔。」
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編纂
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編輯。唐．白居易〈河南元公墓誌銘〉：「觀其述作編纂之旨，豈止於文章刀筆哉？」
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腳踏實地
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。而司馬光對於書稿的要求更是嚴格，他先廣泛的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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鑑
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1.鏡子。《莊子．德充符》：「鑑明則塵垢不止。」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「以銅為鑑，可以正衣冠。」
1.照。《莊子．德充符》：「人莫鑑於流水，而鑑於止水。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五．滇遊日記三》：「泉混混平吐，清洌鑑人眉宇。」
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貓頭鷹博士