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心趨向     
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心意的傾向。如:「施政當以心趨向做參考,否則容易背離意。」
間藝術     
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間形成、發展並廣泛流傳的各種通俗藝術。如舞龍、舞獅、大鼓說唱等。
害物     
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摧殘百姓,妨害事物。宋.辛棄疾〈淳熙己亥論盜賊札子〉:「州以趣辦財賦為急,縣有殘害物之政,而州不敢問。」清.黃宗羲〈諸敬槐先生八十壽序〉:「而上之所用者,莫非殘害物之人矣。」
    
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革除舊習,教向善。《書經.康誥》:「亦惟助王宅天命,作新。」
族自治州(大陸地區)     
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  「族自治州」是指大陸地區在少數族聚居區為實行族自治所設置的行政區域,相當於「地區」一級。族自治州的類型有以一個少數族聚居區為基礎建立;或以兩個少數族聚居區為基礎聯合建立。建立族自治州的目的,主要是保障各少數族行使自主管理本族內部事務的權利等。
  一九五○年以後,先後建立了延邊朝鮮族自治州、恩施土家族苗族自治州、湘西土家族苗族自治州、甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州、阿壩藏族自治州、黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、怒江傈僳族自治州、大理白族自治州、迪慶藏族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、文...
小市     
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泛指一般的市。如:「能夠擁有安定、自由的生活環境,這是所有小市的心聲。」
    
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由地方人自行訓練、組織而成的防衛團體,主要工作為防禦盜賊的入侵。《新名詞訓纂.政屬》引戚繼光《南塘集》:「練團萬五千人。」
富國安     
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國家富有,人生活安定。《漢書.卷二九.溝洫志》:「田適治,河隄亦成,此誠富國安,興利除害。」《舊唐書.卷四八.食貨志上》:「如裴耀卿、劉晏、劉巽數君子,便時利物,富國安,足為世法者也。」
    
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  「罔」是說政治領袖不可使人無知而又誣陷人,出於〔孟子‧滕文公上〕,是孟子回答滕文公有關治國之道時提出的主張;文字是:「事不可緩也。〔詩〕云:『晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。』之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。及陷乎罪,然後從而刑之,是罔也。焉有仁人在位,罔而可為也?是故賢君必恭儉禮下,取於有制。」
  孟子告訴滕文公,農事攸關人的生存,因此不能延誤人耕種的工作;先引用〔詩經‧豳風‧七月〕中所載:「晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。」來說明人終日為衣食而忙碌的情況,是說人在白天割回茅草,夜晚就趕著把茅...
住宅     
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由政府策劃興建或由私人團體依照政府計劃及設定條件投資興建的住宅,用以改善中低收入國的居住狀況。也稱為「國宅」。
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