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躲得和尚躲不得寺
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（諺語）和尚能夠躲得起來，但是廟寺依然存在，所以別人仍可從廟中找得到他。比喻人無論如何逃避某件事物，終究還是逃脫不了。《儒林外史》第五四回：「你不要慌，躲得和尚躲不得寺，我自然有個料理。」也作「跑了和尚跑不了廟」、「走了和尚走不了廟」。
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秀才造反
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（諺語）譏諷讀書人只懂得讀書，不會做事。《文明小史》第六回：「其時幕府裡也有個把懂事的人，就勸傅知府說：『秀才造反，三年不成。』無論他們有沒有這回事，可以不必理他；就是實有其事，且派個人去查一查。」
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好道
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1.無論如何。《西遊記》第二三回：「師父！這娘子告誦你話，你怎麼佯佯不睬？好道也做個理會才是。」也作「好倒」。
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作幕
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作為幕友。《儒林外史》第一五回：「不要說算命拆字是下等，就是教館、作幕，都不是個了局。」《文明小史》第三○回：「什麼叫做作幕？就是各省的那些衙門，無論大小，總有一位刑名老夫子，一位錢穀老夫子。」
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沾手
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2.插手，參與其事。[例]無論什麼事，只要他一沾手，通常就不會有好結果。
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爛熳天真
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意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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天相吉人
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樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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超絕群倫
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高出一等，無人可比。如：「他無論是才幹或見識都超絕群倫，所以很快就獲得上司的賞識。」也作「超群絕倫」。
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日不落國
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二次大戰前，英國人因其屬地遍於五洲，無論何時，日光都可照到，故自誇為「日不落國」。
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貓頭鷹博士