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南詔
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南詔目錄1 背景2 南詔、唐朝與吐蕃3 南詔滅亡4 關鍵字5 參考資料 背景雲南地區居住的部落,素來稱為蠻族。在滇池和洱海附近,土地肥沃,農業和畜牧業都有所發展,但偏遠地方則十分落後,人們還過者原始的採集生活。洱海周圍居住的白蠻,大概就是今日白族的祖先,居住北方山谷中的烏蠻,可能就是今日彝族的祖先。環繞洱海共有六個部落,稱為六詔,西元738年,南方的南詔在唐朝支持下征服五詔,建立南詔國。 南詔、唐朝與吐蕃唐朝支持南詔統一,是為了抵制吐蕃,卻不願看到南詔不斷地向外擴展,雙方立場並不一致。安史亂前唐朝朝政腐敗,地方大員貪暴,...
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廉頑立懦
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使貪婪的人廉潔,使懦弱的人堅定心志。形容仁德之人,對社會有很大的感化力量。參見「頑廉懦立」條。清.方宗誠〈古文簡要敘〉:「可以廉頑而立懦者,苟非有文以紀之,則又何以昭法戒,而使後人多識多聞以畜其德。」
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國立屏東科技大學
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教育導覽農業暨生態教育導覽-可帶領民眾參觀各個有趣且富含教育內容之景點,包括保育類野生動物收容中心、畜牧場、農機具陳列館、食品加工廠、水土保持戶外教室、熱帶及亞熱帶果園、香草園及藥用植物種原圃等,內容多元、豐富、精采。民眾可斟酌自己的時間,做半日、一日或二日(有舒適的學員宿舍可供住宿)的知性之旅。三、農業推廣服務「農業推廣服務」為本校特色之一,其目的乃為改善農村生活,提供農民所得及生活品質,並促進農業現代化,以加速農業發展與升級。內容包括「農園作物栽培」、「農業經營管理」、「植物保護」、「水產養殖與動物生產」、「動物疾病...
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置錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典源,提供參考。 #《莊子.盜跖》1>盜跖大怒曰:「丘來前!夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好,人見而悅之者,此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽,吾獨不自知邪?且吾聞之,好面譽人者,亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民,是欲規我以利而恆民畜我也,安可久長也!城之大者,莫大乎天下矣。堯舜2>有天下,子孫无置錐3>之地;湯武4>立為天子,而後世絕滅;非以其利大故邪?……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋.離俗覽.為欲》。
(2) 堯舜:唐堯與虞舜的合稱。堯,古帝陶唐氏的號,相傳為帝嚳次子,初封於陶,又封於唐,在位百年,有德政,後傳位於舜。舜,姓姚,名重...
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大寒
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諺「大寒不寒,人馬不安」:大寒櫻為一年中最冷的時分,請時冰天凍地使病蟲害皆死亡或蟄伏,如若不然,則人畜多病而災。「大寒不寒,春分不暖」:大寒時如果不非常寒冷,隔年春分時候,天氣仍會十分寒冷。「新年頭,舊年尾」:一結束,一開始,兩個重點時分,人們需特別謹言慎行。 關鍵字中文關鍵字:大寒英文關鍵字:Great cold 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2:魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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雨順風調
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風雨均及時而適量。比喻平順安樂的豐年。宋.蘇軾〈荔支歎〉詩:「雨順風調百穀登,民不飢寒為上瑞。」《西遊記》第九九回:「保你這一莊上人家,子孫繁衍,六畜安生,年年風調雨順,歲歲雨順風調。」也作「風調雨順」。
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農業革命
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目錄1 經過2 播種機3 輪作法4 肥豬5 關鍵字6 出處 經過18世紀,英國發生了一場農業革命,促進了農業的發展。農民引進荷蘭的輪作法,成功地使作物長得又大又好。新的科學技術則改進農場牲畜的飼養方法。圖爾發明的播種機和犁田機,提高耕作效率,減少勞力密集。隨著上述變革的實施,用圍牆或籬笆圍起來的農田遽增。較小的圈起地塊取代開闊的大片田地,耕作只能一小條一小條地進行,效率很低。放牧牲畜的共有土地也被圈起來,不再共用。這種改變使貧困的農民得不到利益,最...
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牛虻
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動物名。昆蟲綱雙翅目虻科。體為長橢圓形,長約三公分。胸腹部有花紋,夏季常出沒於水濱。雄虻吸食植物汁液,雌虻則吸食牛、馬血液,對牛、馬家畜為害甚大。
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蠻皮
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罵人無知的話。《西遊記》第一八回:「你那個蠻皮畜生,怎麼不去尋人,又回來做甚?」
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凶年
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收成不好、鬧饑荒的年歲。《孟子.梁惠王上》:「是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。」唐.薛能〈題逃戶〉詩:「幾界瞢農桑,凶年竟失鄉。」也作「凶歲」。
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貓頭鷹博士