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南詔
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南詔目錄1 背景2 南詔、唐朝與吐蕃3 南詔滅亡4 關鍵字5 參考資料 背景雲南地區居住的部落，素來稱為蠻族。在滇池和洱海附近，土地肥沃，農業和畜牧業都有所發展，但偏遠地方則十分落後，人們還過者原始的採集生活。洱海周圍居住的白蠻，大概就是今日白族的祖先，居住北方山谷中的烏蠻，可能就是今日彝族的祖先。環繞洱海共有六個部落，稱為六詔，西元738年，南方的南詔在唐朝支持下征服五詔，建立南詔國。 南詔、唐朝與吐蕃唐朝支持南詔統一，是為了抵制吐蕃，卻不願看到南詔不斷地向外擴展，雙方立場並不一致。安史亂前唐朝朝政腐敗，地方大員貪暴，...
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庖犧
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。因養犧牲以充庖廚，故稱為「庖犧」。漢．許慎〈說文解字序〉：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「庖犧畫其始，仲尼翼其終。」也作「伏羲」。
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置錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。 ＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重...
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大寒
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諺「大寒不寒，人馬不安」：大寒櫻為一年中最冷的時分，請時冰天凍地使病蟲害皆死亡或蟄伏，如若不然，則人畜多病而災。「大寒不寒，春分不暖」：大寒時如果不非常寒冷，隔年春分時候，天氣仍會十分寒冷。「新年頭，舊年尾」：一結束，一開始，兩個重點時分，人們需特別謹言慎行。 關鍵字中文關鍵字：大寒英文關鍵字：Great cold 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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雨順風調
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風雨均及時而適量。比喻平順安樂的豐年。宋．蘇軾〈荔支歎〉詩：「雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞。」《西遊記》第九九回：「保你這一莊上人家，子孫繁衍，六畜安生，年年風調雨順，歲歲雨順風調。」也作「風調雨順」。
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農業革命
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目錄1 經過2 播種機3 輪作法4 肥豬5 關鍵字6 出處 經過18世紀，英國發生了一場農業革命，促進了農業的發展。農民引進荷蘭的輪作法，成功地使作物長得又大又好。新的科學技術則改進農場牲畜的飼養方法。圖爾發明的播種機和犁田機，提高耕作效率，減少勞力密集。隨著上述變革的實施，用圍牆或籬笆圍起來的農田遽增。較小的圈起地塊取代開闊的大片田地，耕作只能一小條一小條地進行，效率很低。放牧牲畜的共有土地也被圈起來，不再共用。這種改變使貧困的農民得不到利益，最...
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國立屏東科技大學
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教育導覽農業暨生態教育導覽-可帶領民眾參觀各個有趣且富含教育內容之景點，包括保育類野生動物收容中心、畜牧場、農機具陳列館、食品加工廠、水土保持戶外教室、熱帶及亞熱帶果園、香草園及藥用植物種原圃等，內容多元、豐富、精采。民眾可斟酌自己的時間，做半日、一日或二日（有舒適的學員宿舍可供住宿）的知性之旅。三、農業推廣服務「農業推廣服務」為本校特色之一，其目的乃為改善農村生活，提供農民所得及生活品質，並促進農業現代化，以加速農業發展與升級。內容包括「農園作物栽培」、「農業經營管理」、「植物保護」、「水產養殖與動物生產」、「動物疾病...
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蠻皮
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罵人無知的話。《西遊記》第一八回：「你那個蠻皮畜生，怎麼不去尋人，又回來做甚？」
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牛虻
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動物名。昆蟲綱雙翅目虻科。體為長橢圓形，長約三公分。胸腹部有花紋，夏季常出沒於水濱。雄虻吸食植物汁液，雌虻則吸食牛、馬血液，對牛、馬家畜為害甚大。
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酪農業
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一種近百餘年來才興起的農業。以科學的方法，在狹小或貧瘠的土地上種植牧草，用以飼養家畜，所以酪農業的主要產物是乳類、肉類等加工品。並作商業化的經營、產銷。
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貓頭鷹博士