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尊人     
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2.稱謂。對父母或長輩的敬稱。《舊唐書.卷一八二.王重榮傳》:「鴈門李僕射,與僕家世事舊,其尊人與僕父兄同患難。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「我無尊人拘管,只礙得這個小業!」
豪奪     
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憑恃勢力奪取他人所有。《管子.國蓄》:「春以奉耕,夏以奉芸,耒耜械器,鍾鑲糧食,畢取贍於君,故大賈蓄家不得豪奪吾民矣。」《漢書.卷二四.食貨志下》:「故大賈家不得豪奪吾民矣。」
三塗     
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2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修羅)、生、餓鬼、地獄。而將生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況,稱為「三塗」。三塗是借用中國儒家經典《左傳》「三塗」一詞,表示危險之處,以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六:「消世無益法,滅化三塗厄。」《西遊記》第一二回:「西域之法,無君臣父子,以三塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「三惡道」。
    
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2.七尺高的牛。《爾雅.釋》:「牛七尺為犉。」
築室反耕     
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構築房舍,分田耕種。形容長久駐紮,無離去的意思。《左傳.宣公十五年》:「楚師將去宋,……申叔時僕曰:『築室反耕者,宋必聽命。』從之。」晉.杜預.注:「築室於宋,分兵歸田,示無去志。」《三國志.卷七.魏書.臧洪傳》:「況僕據金城之固,驅士民之力,散三年之,以為一年之資,匡困補乏,以悅天下,何圖築室反耕哉!」
犧牲品     
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本指古代祭祀時奉獻給神明的牲供品。後比喻為達成某種目的而被犧牲的對象。如:「在這場政權爭奪的混戰中,人民成了無辜的犧牲品。」
磊落光明     
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此處所列為「光明磊落」之典故說明,提供參考。「磊落」是光明坦直的意思,「光明磊落」則是心地光明無私,胸懷坦蕩。此語見用於《朱子語類》。朱熹是南宋的理學家,《朱子語類》這本書即記載他與門人弟子間的對話。有學生問他有關易經卦辭的問題:「《易經繫辭》裡說『卦有小大』,舊說是《易經》裡的『大』、『小』、『大過』、『小過』四個卦,但就是只有這四卦嗎?」朱熹回答:「應該是說凡是好的卦都可稱為大,不好的卦都稱為小,所謂『卦有小大』,就是卦有好有壞,就像人也有分好壞一樣。光明磊落的人就是好人,昏庸詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書.卷一○五.石勒載記下》就有這樣的用法:「大丈夫行事當...
工業化     
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工業化係指就業結構的主體自第一級產業部門(如:農業、牧業等)轉移到第二級產業部門(如:製造業等),在國民經濟中比重及就業比重不斷上升的過程。註1 歷史起源及發展工業化起始於18世紀60年代的英國,屬於一種自發性的社會現象,在當時,過去老舊的生產方式已無法再滿足日益增加的市場需求,同時,在經濟上累積了一定的資本及科學技術的發展、創新,促使以大規模機器生產作為特徵的工業生產活動開展。而工業化的機器生產使得人類社會使用比較有效的工具和方法,擴大了生產規模,大量改進各項食物、器物的生產,而且工廠的生產力也大量取代過往的人力和獸...
咿呦     
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擬聲詞:(1)形容含糊不清的低吟聲。唐.韓愈、孟郊〈征蜀聯句〉:「迫脅聞雜驅,咿呦叫冤刖。」(2)形容禽鳥獸的鳴聲。宋.歐陽修〈和梅龍圖公儀謝鷴〉詩:「咿呦山鹿鳴,格磔野鳥啼。」
背生芒刺     
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此處所列為「芒刺在背」之典源,提供參考。 《漢書.卷六八.霍光金日磾傳.霍光》宣帝1>始立,謁見2>高廟,大將軍光3>從驂乘4>,上內嚴憚5>之,若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘,天子從容肆體,甚安近焉。及光身死而宗族竟誅,故俗傳之曰:「威震主者不,霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕 (1) 宣帝:劉詢(西元前91∼前49),漢武帝的曾孫,繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間,深知民間疾苦和吏治得失,故親政後,勵精圖治,任用賢能,邢鼘匈奴臣服,威震西域。 (2) 謁見:通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁,音|ㄝˋ。 (3) 光:霍光(?∼西元前68),字子孟,西漢平陽(今山西臨汾...
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