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壁蝨
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動物名。節肢動物門昆蟲綱。身體扁平，好乾燥，藏於板壁、草蓆縫隙間，吸人畜之血，傳染疾病。也稱為「蜰蟲」、「臭蟲」、「床蝨」。
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壯族
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中國少數民族之一。族源與百越、俚、僚族有關，在宋代時曾有儂智高建立政權。主要居住在廣西，廣東、雲南、貴州、湖南省也有散居，是少數民族中人口最多的一族。所操語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，有南北兩種方言。大都兼通漢語文。信仰多神，崇拜巨石、老樹、高山和祖先，除此之外，亦見佛、道教的傳布。社會由一夫一妻的小家庭組成，有婚後不落夫家的習俗。經濟以農業為主，兼營漁、牧業。傳統住屋形式為「干欄」，上層住人，下層圈養牲畜。在傳統文獻中有「獞族」、「撞族」、「僮族」的記載，這三個字的讀音都是「壯」，是壯族的另稱。也作「&8ff0._104_0.gif;族」、「僮族」、「撞族」。
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生死輪迴
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佛教謂眾生由於無明，致有種種行為，這些行為會遺留下業力，當這一期生命結束後，業力會引發再生，投生為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生中的一種，然後老、病、死和各種痛苦又再次伴隨而來。眾生只要尚未證悟真理、斷除煩惱，如此的生命現象就會一再地循環。明．無名氏《李雲卿》第四折：「今日到來日修，每日去頻發願，過今年捱到來年，擔閣了修行仙道遠，則這生死輪迴怎遣！」
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騊駼
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古代的一種神獸。產於北海，形狀如馬，色青。《山海經．海外北經》：「北海內有獸，其狀如馬，名曰騊駼。」《爾雅．釋畜》：「騊駼，馬。」晉．郭璞．注：「《山海經》云：『北海有獸，狀如馬，名騊駼，色青。』」
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生態農業
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等相近。生態農業的特點是利用半數以上的耕地種植多年生牧草、養牛，實行農作物輪作，種植豆科作物，利用牲畜糞肥和含有礦物質的岩石，採用生物防治等方法來保持土壤特性，提高土壤肥力，完全不用或基本不用化肥、農藥、生長調節劑和飼料添加劑。它在節約能源﹑保持水土﹑減少污染﹑提高土壤肥力等方面有較好效果。但由於生態農業主要依靠生物本身的物質循環和能量轉換進行生產，轉化效率較低，農作物產量降低。如果沒有大量土地或其他措施為農田提供有機肥料，很難大幅度提高農產品產量。 中國已開始生態農業的研究和試驗，對生態農業的主張與國外學者不完全一樣﹐...
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起死迴生
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此處所列為「起死回生」之典源，提供參考。 《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：「太子何病，國中治穰過於眾事？」中庶子曰：「太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。」扁鵲曰：「其死何如時？」曰：「雞鳴至今。」曰：「收乎？」曰：「未也，其死未能半日也。」……中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反...
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毒刺
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昆蟲中，如蜜蜂、蠍等，其尾端有針刺，螫人畜時，能注射毒液，稱為「毒刺」。南朝梁．簡文帝〈六根懺文〉：「毒刺爭興，惡蛇競起。」
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傍生
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佛教用語。佛學上指三惡道中的畜生道。也作「旁生」。
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標新取異
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，字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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飼料作物
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專門供應飼養家畜用的農作物。如牧草、玉米、番薯等。
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貓頭鷹博士