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可慮
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令人憂慮。《文明小史》第二九回：「只是海疆盜賊橫行，地方不得安靜，倒是一樁可慮的事。」
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感激涕泗
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此處所列為「感激涕零」之典故說明，提供參考。唐自安史之亂後，內有宦官、朋黨之禍，外有藩鎮割據，盛唐繁華氣象已不復存在。憲宗即位後，在邊疆形勢趨緩，國力較為豐厚下，開始展開削藩的戰爭。元和九年，淮西節度使吳少陽死，其子吳元濟自領軍務，隨即發動叛亂。憲宗發宣武等十六道兵討伐，經過長期的戰爭，最後李愬於元和十二年攻破蔡州城，生擒吳元濟，平定了淮西，結束了長達四年的戰爭。至此，割據藩鎮相繼歸順，朝廷的威信為之一振。劉禹錫寫的〈平蔡州〉詩即是描寫這場戰爭的情景。長達四年的戰爭結束後，城裡到處響著和平的音樂，大家回憶起戰爭時的舊事，都對「漢家飛將」李愬救眾人於水火，讓大家免於再受戰爭之苦，感激得涕淚俱下。...
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前事不忘，來事之師
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此處所列為「前事不忘，後事之師」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．趙策一》1>張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之塗以告襄子曰：「昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫。』今臣之名顯而身尊，權重而眾服，臣願捐功名去權勢以離眾。」襄子恨然曰：「何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家，安社稷乎！子何為然？」張孟談對曰：「君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事2>，聞往古，天下之美同3>，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。君若弗圖4>，則...
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架海金梁
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比喻能擔負重任的傑出人物。元．無名氏《黃鶴樓》第一折：「想周瑜破了百萬曹兵，他正是擎天玉柱，架海金梁，他有甚歹意。」元．無名氏《岳飛精忠》第四折：「四個將軍，乃擎天玉柱，架海金梁，永安社稷，威鎮邊疆。」
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精明強幹
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機靈敏銳，做事能幹。《清史稿．卷四一八．毛昶熙傳》：「今日之封疆大吏，以地方多事，喜用精明強幹之員，而不求愷悌循良之吏。」《官場現形記》第四○回：「別的朋友都靠不住，只有夏口廳馬老爺精明強幹，會能隨機應變。」也作「精明能幹」。
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蹈赴湯火
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提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火...
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少牢
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祭祀時只用羊、豕二牲，此二牲即稱為「少牢」。《禮記．王制》：「天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「『夙興夜處』，言於祔廟之祝；『多福無疆』，布於少牢之饋。」也稱為「中牢」。
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杏脯
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杏實製成的果乾。質柔軟而甜美，是新疆的特產。也稱為「杏乾兒」。
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大陸冷氣團
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形成於大陸地塊內部的冷氣團。大陸冷氣團自源地移出後，除造成經過地區的氣溫降低外，本身一路上亦受通過地區環境影響，而使性質改變，氣溫上升。大陸地區蒙古、新疆一帶常為冷氣團的發源地。
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貓頭鷹博士