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發策
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策，策問。發策指拆閱策問的試題。後來應對所發出的問題也稱為「發策」。《宋史．卷四二八．道學傳二．尹焞傳》：「少師程頤，嘗應舉，發策有誅元祐諸臣議。」
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胡作亂為
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此處所列為「胡作非為」之典源，提供參考。 《舊五代史．卷一○六．漢書．張瓘列傳》張瓘，同州車渡村人，故太原監軍使承業之猶子也。承業，唐書有傳。唐天祐中，承業佐唐武皇、莊宗有功，甚見委遇，瓘聞之，與昆仲五人，自故里奔于太原，莊宗皆任用之。瓘，天祐十三年補麟州刺史。承業治家嚴毅，小過無所容恕，一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承業立捕斬之。常誡瓘等曰：「汝車渡村百姓劉開道下賊1>，慣作非為，今須改行，若故態2>不除，死無日3>矣。」故瓘所至不敢誅求。晉天褔中，為密州刺史，秩滿入居環衛。乾祐三年夏，卒於官。輟視朝一日。 〔注解〕
(1) 劉開道下賊：此句疑有脫文。疑意為張承業謂張瓘過去曾跟從劉開道...
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事節
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事情的細節、狀況。《劉知遠諸宮調．第一二》：「知遠入府至衙，夫人、成祐接著，問：『事節如何？』」
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行祠
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棺柩暫放的地方。宋．蘇軾〈昭靈侯廟碑〉：「元祐六年，秋旱甚，郡守龍圖閣學士左朝奉郎蘇軾，迎致其骨于西湖之行祠。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「相國行祠，寄居蕭寺。」
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火鋪
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1.古時瞭望敵情的崗亭。《資治通鑑．卷二八八．後漢紀三．高祖乾祐元年》：「乃偃旗臥鼓，但循河設火鋪，連延數十里，番步卒以守之。」
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金玉君子
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形容持節耿直，始終不變，剛堅如金石的君子。《宋史．卷三四一．傅堯俞傳》：「元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之。太皇太后語輔臣曰：『傅侍郎清直一節，始終不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎。』」
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五更三點
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古人將一夜分五更，一更分五點。凡有朝賀時，皆在五更三點行之。《水滸傳》第一回：「話說大宋仁宗皇帝在位之際，嘉祐三年三月三日五更三點，天子出臨紫宸殿，受百官朝賀。」
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茂績
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豐厚的功績。《後漢書．卷二二．朱祐等傳．論曰》：「議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「忠節克明，茂績惟嘉。」
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義玄
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唐代一位高僧的法號。（西元？～867)俗姓邢。曹州南華（今山東省東明縣東南）人。出家受戒後，至江西參謁希運，後參大愚、靈祐禪師，並得到希運的印可。開悟後北歸河北鎮州，並在城東南的滹陀河畔建臨濟院弘揚禪法。遂成臨濟宗。著有《鎮州臨濟慧照禪師語錄》一卷。得法弟子有存獎等二十二人。
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兜喜神方
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上海人在除夕夜時，朝著吉方走，走到一座香火旺盛的廟上燒一股香，祈求神明保祐自己在這一年裡凡事都順當，這種習俗稱為「兜喜神方」。
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貓頭鷹博士