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假髮     
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用尼龍絲線或真髮加工製成的人造頭髮。[例]她利用假髮把自己裝扮成一個老太婆,以符合劇情的需要。
出言成章     
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脫口而出的言辭都符合文章規範。比喻才思敏捷,談吐風雅。《淮南子.脩務》:「作事成法,出言成章。」也作「脫口成章」、「出口成章」。
正中其懷     
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以釋下懷。」意思就是說仰仗先生高明的醫術,來消解我內心的疑慮。而「正中下懷」一語則是表示別人意見恰好符合自己的心意。這句成語常見於小說,例如《水滸傳》第六三回提到盧俊義和石秀一起身陷官府,梁山泊好漢們知道後,寫了多封信給梁中書。梁中書找來王太守,兩人商量後,想加以嚴處或立即縱放都不妥。因此交代牢頭蔡福暫時緊中帶寬地加以看管。蔡福本來就想結識梁山泊好漢,一聽上級不但不立即斬殺,還如此寬容處理,「正中下懷」。「正中下懷」亦作「正中己懷」。
社會科教學的建構教學模式     
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ation and solution)和採取行動(taking action)等四階段的教學循環,頗符合建構理念。 二、Driver等人所發展建構主義的教學模式此一模式主要乃是認為學前的原有知識、學生主動建構的知識論、以及學習乃是概念的改變等三方面,是教學時所需考慮的主要因素,因此,擬就如下教學順序,目的在幫助學生改變他們的一些想法及認知。 三、Lawson,Abraham,and Renner等提出的三段式的教學模式:基本上他們提出探索(exploration)、術語的引入(termintroduction)、和概念的...
鑽火得冰     
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鑽木引火,卻得到寒冰。比喻事情的結果和前提不符合,不可能存在。《法苑珠林》卷五五:「竊聞聲調響順,形直影端,未見鑽火得冰,種豆得麥。」
璧合珠連     
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。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象,古人認為太陽和月亮同時出現在天空上,或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方,是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周.庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉:「發源纂冑,葉派枝分;開國承家,珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
學校衛生法     
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力及資源,共同辦理社區健康教育及環境保護活動。專科以上學校亦得辦理之。第21條(學校籌設應考慮事項及符合標準)  學校之籌設應考慮校址之地質、水土保持、交通、空氣與水污染、噪音及其他環境影響因素。  學校校舍建築、飲用水、廁所、洗手台、垃圾、污水處理、噪音、通風、採光、照明、粉板、課桌椅、消防及無障礙校園設施等,應符合相關法令規定標準。第22條(餐廳、廚房等之衛生管理)  學校應加強餐廳、廚房、員生消費合作社之衛生管理。  各級主管機關或學校應辦理...
成對學習     
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有不同的觀點、更多參與的機會等。兩人可能能力相當,但優點不同,如果工作需要不同的技能,成對的條件就要符合此要求。要形成工作關係,盡可能雙方不是「最好的朋友」或「敵人」的組合;讓他們知道期望如何及何時完成,較能維持和檢驗工作進度。3. 隨機配對是為了方便的緣故,例如:跟坐在旁邊的幼兒一起工作,用在短期活動上較不需要考慮太多,也能節省時間。兩人配對不需太多準備,可隨時因優點來選擇配對。如果固定跟同一人配對,座位的安排和程序可以固定。但隨機配對有些人會找不到伴,或在個性上有衝突,或彼此缺乏合作學習的能力,那就會有困擾;且這種配...
集合數教學     
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2) 教學階段 能對應物的集合以認知數詞第一階段中需建立起學生能以一對一的方式,來使對應物以及數詞相符合,並且讓學生能清楚說出正確的數詞,例如一個、兩個等等。接著則使學生能進入到半具體的認知數,舉例而言可利用半具體的圖畫來當作集合,同時指引學生正確地說出數詞。最後則是讓學生能說出數詞後,拿取同樣個數的物品,或是指出同樣個數的圖畫。 能對應物的集合或數詞以認知數字第二階段中主要目的是讓學生認識數字,了解其符號所代表之涵義,第一部即為讀數字,例如看到數字5,能正確說出五,相對的,說到五時,能正確指著數字5。完成此步驟後,則在...
孤芳自愛     
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得罪梁武帝,憂懼而死,朝議認為沈約文名盛極,欲諡為文侯,獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」,改諡為隱侯,才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字,似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻自命清高,自我欣賞。
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