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連珠合璧
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。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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教育的規準
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教育的規準目錄1 由來2 皮氏規準2.1 一、合價值性2.2 二、合認知性2.3 三、合自願性3 關鍵字4 參考書目 由來訂立此種規準，是為了可以確定自己的教育內容是否符合真教育，或是已經淪為非教育，甚至是反教育類別了，真教育的本身，需帶有正向而且實質意義的，若少了正向的觀念，或是缺乏意義，那都不是教育所要實施的內容了，因此訂立此規準是為了檢核此教育的本質是否正確。 皮氏規準 一、合價值性所謂合價值性，所指的就是教育內容必須符合我們的道德觀，一個指...
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報價
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準確度
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與標準或正確事實相符合的程度。
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協律
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2.符合格律。宋．劉克莊〈賀新郎．鬢雪今千縷〉詞：「老去山歌尤協律，又何須、手筆如燕許。」
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視覺障礙兒童
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他們沒有看過真正的象。所以，教育視覺障礙兒童時統整問題非常重要，也就要教他整體概念，而不是部分，這也符合完形學派的理論。(二) 做中學原則也就是讓視覺障礙兒童用手來操作，而不要只是老師口述。實際操作的學習比較不容易忘記。(三) 增廣見聞原則俗語說:「行萬里路，勝讀萬卷書。」我們應該讓視覺障礙兒童多戶走走，增加見聞。例如去爬山、去海邊、去逛百貨公司，告訴他們聽到的是甚麼聲音，聞到的是甚麼味道，以及摸到的是甚麼東西等等，提供他們視覺以外的學習，如此他們的知識會更廣博。(四) 具體原則顧名思義就是讓視覺障礙兒童學習具體東西，不...
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矯枉過中
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。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出，用來指人糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。
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幼稚教育法
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市、縣（市）政府設立或由師資培育機構及公立國民小學附設者為公立；其餘為私立。第 5 條幼稚園之設立應符合左列標準：一、園址適當且確保安全。二、園長及教師符合規定資格。三、私立者應寬籌基金，其資產及經費來源，足供設園及發展之需要。四、園舍、面積、保健、衛生、遊戲、工作、教學等設備符合幼稚園設備標準；其標準由教育部定之。第 6 條公立幼稚園由師資培育機構附設者，應報請所在地主管教...
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截趾適屨
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此處所列為「削足適履」之典源，提供參考。 《淮南子．說林》骨肉相愛，讒賊間1>之，而父子相危。夫所以養而害所養，譬猶削足而適2>履，殺3>頭而便4>冠。 〔注解〕
(1) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、離間。
(2) 適：相合。
(3) 殺：削減。
(4) 便：音ㄅ｜ㄢˋ，適宜、符合。
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鞭辟著裡
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如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
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貓頭鷹博士