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羅夏克墨漬測驗     
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註1.2)目錄1 測驗方式2 計分方式3 評價4 關鍵字5 參考資料 測驗方式測驗的進行可以分為以下三階段:1.自由反應階段:在此一階段,圖片會以預訂好的順序呈現給受試者,在受試者看完美張圖後,主試者會詢問“你看到或想到什麼,就說什麼”。主試者在提問時應避免一切誘導性的發問,且對該測驗作業的描述也盡量減少,讓受試者能按自己的意願來回答。2.詢問階段:主試者恨受試者一起重新看所有圖卡,主試以自由聯想階段的記錄材料為基礎,藉由提問,清楚地瞭解被試的反應利用了墨漬圖的哪些部分,以及得出回答的決定因數是什麼。3.第
人權教育     
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程核心內容序號,b代表階段序號,c代表流水號。第一階段為國小一至二年級,第二階段為國小三至四年級,第三階段為國小五至六年級,第四階段為國中一至三年級。 1.人權的價值與實踐1-1-1舉例說明自己所享有的權利,並知道人權是與生俱有的。1-1-2瞭解、遵守團體的規則,並實踐民主法治的精神。1-1-3討論、分享生活中不公平、不合理、違反規則、健康受到傷害等經驗,並知道如何尋求救助的管道。1-1-4說出自己對一個美好世界的想法。1-2-1欣賞、包容個別差異並尊重自己與他人的權利。1-2-2知道人權是普遍的、不容剝奪的,並能關心弱...
知識。第二階段-蒐集資訊,在此階段中,學習者為了找出支持自己假設的證據,便開始大量蒐集相關的資訊。第三階段-評估資訊階段,透過小組討論,確認資料來源之適切性、可用性及應該如何運用、整合這些資源,以發展出解決策略。第四階段-總結階段,此時,學習者必須謀求問題之解決方案與呈現之方法,可以利用多元的方式來呈現研究之結果。第五階段-省思階段,在此階段中,學習者必須進行學習過程之自我省思及評鑑。 問題導向學習教學設計問題導向學習的成功要件,Barrows和Kelson認為即是必須設計出令人能信服之問題真實情境,能引發多元的假設,並...
道德兩難問題教學法     
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期為道德循規期(conventional level),約從小學高年級到青年期,又分為兩階段,就是第三階段的尋求認可導向(尋求社會認可做好男孩和好女孩兒遵守規範),與第四階段服從法律導向(服從團體規範、尊重法律,且具法治觀念);到第三期為道德成規後期(postconventional level),約從青年期到成人,又分為兩階段,及第五階段的社會契約導向(遵守人權與社會契約所訂的法典),以及第六階段的普遍道德法則導向(尊重個人尊嚴和道德自律)。基本上,此法是以生活中真實或假設性故事所呈現兩難為內容,提供學生討論和選擇之用...
社會變遷     
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直線式又稱為社會變遷階段說,認為社會變遷是循這直線進行的,一步一步接近現今的文明社會,如孔德提出的三階段說,分別是神學、玄學與實證的改變,即將社會進步演化的過程,視為同一歷程,再者是斯賓賽將社會比擬成有機體,認為社會的成長,有如有機體的生長過程,社會結構不斷的增加其複雜性,組織不斷分化,最後形成一個巨大而協調的社會體,在此視社會是一進步的演化歷程。2. 循環式在史賓格勒的書中西方的沒落所提,一個文明將會經歷出生,成熟及死亡的相同循環,西方文明正在沒落,解體只是正常的一個演化過程。在湯恩比的世界文化史循環論中,他認為雖處...
家政教育     
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表核心能力序號,b代表階段序號,c代表流水號。第一階段為國小一至二年級,第二階段為國小三至四年級,第三階段為國小五至六年級,第四階段為國中一至三年級。 (1)飲食1-1-1察覺食物與健康的關係。1-1-2察覺飲食衛生的重要性。1-1-3願意與他人分享自己所喜歡的食物。1-2-1認識飲食對個人健康與生長發育的影響。1-2-2察覺自己的飲食習慣與喜好。1-2-3選用有益自己身體健康的食物。1-2-4察覺食物在烹調、貯存及加工等情況下的變化。1-2-5製作簡易餐點。1-2-6瞭解均衡的飲食並應用於生活中。1-3-1比較不同的個...
    
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毀滅、削平、刪除。如:「剗平」、「剗除」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「剗滅古文,刮語燒書。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不猒。」
參見「一剗」條。
巡佐     
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警察官職稱之一。職務等階列警佐三階至警佐二階,佩帶一線三星。通常配置於警察局或分局執行勤、業務或擔任規模較小派出所的主管。
破窗效應     
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現失序的情形,部分居民遷出社區。第二階段:未能遷離社區的居民因擔心自身安全,對區內的事務漠不關心。第三階段:地區的監察力下降,社區的治安進一步惡化。第四階段:區內更多的居民遷走,仍然留在區內的居民則更加退縮,減少外出時間。第五階段:外來的犯罪份子入侵社區,令犯罪數字持續上升。 預防  就上述社區失序的情況,Kelling與另一學者Coles於1996年提出「修補破窗」。他們認為執法者應緊密留意及控制高危群組,儘早識別高危險份子,另外要保護守法的青少年,同時要促進居民參與維持公眾治安及協調社區內不同的團體處理治安問題。
無盡藏     
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2.中國佛教三階教派的經濟慈善機構。三階教此機構將信徒所供養的財物儲存,供天下寺院整修費用之補助,救濟貧苦的人,以及女性信徒禮懺之需;另外還提供借貸。《太平廣記》卷四九三:「武德中,有沙門信義習禪,以三階為業,于化度寺置無盡藏。」
我是貓頭鷹博士,
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