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鳴琴而治
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稱頌地方官政績良好。語本漢.劉向《說苑.卷七.政理》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。」後比喻政簡刑輕,無為而治。
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宓子賤彈鳴琴
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宓子賤,名不齊,字子賤,孔子弟子。任單父宰,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。宓子賤謂己施政善用人,故逸。見《呂氏春秋.開春論.察賢》。
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百丈懷海禪師
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心無所行。心地若空,慧日自現,如雲開日出。」懷海的作略,如打、笑、喝、舉拂等,和道一相似。他每逢說法下堂,大眾已經出去,卻呼喚大眾,等到大眾回過頭來,他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法,諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案,較著名者,除「野鴨子」公案外,另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。 其最大之貢獻,在糅合大小乘律,制定禪門儀規,即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺,後來參學的人日見其多,感...
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空堂
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2.沒有課的時段。如:「下堂課是空堂,可以到圖書館看書。」
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堂鼓
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1.古代官衙公堂上所設置的鼓。擊鼓以聚散群眾,或申報緊急公務。《醒世姻緣傳》第一二回:「擊了三下堂鼓,那些六房衙役漸漸齊攏來。」
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平心定氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源,提供參考。 《韓詩外傳.卷二》子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。巫馬期以星出,以星入,日夜不處,以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤,子賤曰:「我任人,子任力。任人者佚,任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣,佚2>四肢,全耳目,平心氣,而百官理,任其數3>而已。巫馬期則不然乎!然事惟勞力,教詔雖治,猶未至也。《詩》曰:「子有衣裳,弗曳弗婁;子有車馬,弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤:宓子賤,春秋魯國人,為孔子學生,後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚:音|ˋ,通「逸」,閒散。
(3) 數:術,方法。
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堂皇冠冕
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軍紀當斬,我要你們抓誰就抓誰,斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日,監軍與其他軍官坐在廳堂上,胡建帶著走卒下堂拜見後,指著監軍叫道:「取彼!」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來,胡建又下令:「斬之!」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「冠冕堂皇」,形容莊嚴體面、氣派高貴的樣子,亦用於形容表面上光明正大的樣子。
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趨步
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急走。《三國演義》第七十回:「忠趨步下堂,取架上大刀,輪動如飛。」《西遊記》第二十六回:「眾仙見了,急忙趨步相迎。」
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輜軿
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四面都有帷蓬屏蔽的車。《漢書.卷七六.張敝傳》:「禮,君母出門則乘輜軿,下堂則從傅母,進退則鳴玉佩,內飾則結綢繆。」唐.許堯佐《柳氏傳》:「偶於龍首岡見蒼頭以駮牛駕輜軿,從兩女奴。」
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鳴琴
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2.比喻無為而治。漢.劉向《說苑.卷七.政理》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。」
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