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鳴琴而治
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稱頌地方官政績良好。語本漢．劉向《說苑．卷七．政理》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。」後比喻政簡刑輕，無為而治。
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宓子賤彈鳴琴
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宓子賤，名不齊，字子賤，孔子弟子。任單父宰，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。宓子賤謂己施政善用人，故逸。見《呂氏春秋．開春論．察賢》。
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百丈懷海禪師
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心無所行。心地若空，慧日自現，如雲開日出。」懷海的作略，如打、笑、喝、舉拂等，和道一相似。他每逢說法下堂，大眾已經出去，卻呼喚大眾，等到大眾回過頭來，他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法，諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案，較著名者，除「野鴨子」公案外，另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。 其最大之貢獻，在糅合大小乘律，制定禪門儀規，即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺，後來參學的人日見其多，感...
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空堂
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2.沒有課的時段。如：「下堂課是空堂，可以到圖書館看書。」
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堂鼓
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1.古代官衙公堂上所設置的鼓。擊鼓以聚散群眾，或申報緊急公務。《醒世姻緣傳》第一二回：「擊了三下堂鼓，那些六房衙役漸漸齊攏來。」
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平心定氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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堂皇冠冕
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軍紀當斬，我要你們抓誰就抓誰，斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來，胡建又下令：「斬之！」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「冠冕堂皇」，形容莊嚴體面、氣派高貴的樣子，亦用於形容表面上光明正大的樣子。
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趨步
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急走。《三國演義》第七十回：「忠趨步下堂，取架上大刀，輪動如飛。」《西遊記》第二十六回：「眾仙見了，急忙趨步相迎。」
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輜軿
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四面都有帷蓬屏蔽的車。《漢書．卷七六．張敝傳》：「禮，君母出門則乘輜軿，下堂則從傅母，進退則鳴玉佩，內飾則結綢繆。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「偶於龍首岡見蒼頭以駮牛駕輜軿，從兩女奴。」
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鳴琴
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2.比喻無為而治。漢．劉向《說苑．卷七．政理》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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