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天鵝
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，翅膀變硬後，天氣也好轉後，就會跟著天鵝爸爸、媽媽一起飛往溫暖的南方避開冬天。大多牠們都會飛往中海、中亞、中國、日本等較溫暖的地方(可惜台灣太過炎熱，以致我們無法觀賞到這一群美麗高貴的天鵝)。(註1) 黑天鵝澳大利亞的黑天鵝是世界上唯一的一種全黑的天鵝，只有翅尖是白色的。牠們經常上千隻結群棲息在淺灘地。而黑天鵝除了很美麗外，牠們的聲音也相當響亮，在很遠的地方都可以聽見。(註2) 大天鵝大天鵝常常讓人感覺是純真與善良的化身，牠們體長約1.5公尺，體重可超過10公斤，全身羽毛潔白，頭頸很長，約占體長的一半，在游泳時經常脖子伸...
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西域
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漢代的西域泛指玉門關、陽關以西之地，狹義的西域即今之新疆，主要為天山南路；廣義而言，除天山南北路外，並踰蔥嶺（帕米爾）以西，包有今之中亞、西亞及印度。《漢書．卷九六．西域傳上．序》：「西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘，皆在匈奴之西，烏孫之南。南北有大山，中央有河，東西六千餘里，南北千餘里。東則接漢，阨以玉門、陽關，西則限以蔥嶺。」
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亞洲象
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亞洲象習慣隨季節變遷進祥長途遷移，然而隨著越來越多的大象棲息地已經變成農場，這些習慣也已經消失了。其中亞洲象的體型較小一點，大約四千年前人類就開始馴化亞洲象，用於各種儀式、場合和各種繁重動物。儘管近年來野生亞洲象的數量已經有大幅減少，但是人們還是不斷的在捕捉和馴服亞洲象。從1979-1985年期間，每年有十萬頭大象被殺死，以滿足人類對象牙的需要。亞洲象近年來已經被列為瀕臨絕種的物種。(註1)2. 亞洲象與非洲象的外型也稍微有些差別，亞洲象的後背比較弓，耳朵也較小，鼻子頂端也只有一個指突(非洲象有兩個指突)。亞洲象主要生活...
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羅馬和平
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式的建築。 帝國的衰亡自西元三世紀起，來自東方的日耳曼人(包括歌德仁、汪達爾人與勃良第人)，為了躲避中亞的匈奴人的征伐，不斷地往西方遷移，並且建立他們的新國土。羅馬帝國的軍隊和邊防長城，都無法抵禦他們的攻勢。地國內所有的城市為了自保，各自築起了圍牆。西元275年，奧理安大帝在羅馬建立一道城牆，這就是奧理安城牆。西元406年，蠻族大舉入侵萊茵河地區，羅馬和各型者間的商業往來因此而癱瘓。西元1世紀，一個新的宗教─基督教，開始改變羅馬人民的信仰。起源自羅馬行者巴勒斯坦的基督教，當時已傳遍全帝國，但由於基督教的教義是拒絕參加禮拜...
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芥菜
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植物名。十字花科蕓薹屬，二年生草本。葉柄肥厚，葉緣有深或淺的缺刻，葉片皺摺。春、夏之交從莖頂抽出花軸，花黃色，在莖頂排成總狀花序。莖葉、供蔬食，種子供榨食用油、磨粉為芥茉。原產亞洲，廣泛栽培於世界各地。
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大乘
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佛教的兩個主要傳統之一。約西元一世紀，從古代部派中產生。根據漢譯佛經的資料顯示，最初可能流傳於中亞細亞，東漢末年傳入中國。主要流行於中國內地、西藏、蒙古、日本、韓國等。對於傳統佛教而言，表示它能渡化更多的眾生。對佛陀及其教義採比較開明和創新的解釋，要求佛教徒勿汲汲尋求個人的解脫，應致力菩薩的實踐。現存的大乘宗派，主要有淨土宗、禪宗和天台宗。
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一千零一夜
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一千零一夜《一千零一夜》是一部沒有明確作者的民間文學巨著，是古代阿拉伯的一部文學巨著，匯集中東、中亞和其他地區民族的神話傳說、寓言故事，故事內容表現許多平民化的言語，歷經八、九個世紀，經阿拉伯說書人反覆加工創作，方才成就此一世界文學奇葩。它從最初八世紀的口傳故事到十六世紀的定型成書，經歷了七、八百年之久，在如此長遠廣大的時間裡，結合了各個民族的人生智慧與價值判斷，囊括了波斯、印度、希臘、羅馬故事，最後加上阿拉伯和埃及的故事，這在世界文學史上是絕無僅有的成書特例，因此造就了這部規模宏大、匠心獨具、神奇莫測的文學鉅作。 ...
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元大都
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原在東方傳教的方濟各會修士孟德高維諾從伊兒國經海路來到大都，受教皇任命為大主教，教民數千人，多為來自中亞的居民。這是羅馬天主教初次傳進中國， 文化大都的文娛活動以雜劇最有特色。元代雜劇繼承前代，結合詩歌、音樂與戲劇，深受朝廷上下與大都民眾喜愛。 關鍵字中文關鍵字：元大都 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁182-183。龍騰文化事業股份有限公司。相關教學資源請參考數位教學資源入口網
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阿育王朝
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印度被分裂為許多王國。此一時期持續了5世紀之久。而北印度多次受到外來侵略，首先是塞西亞人，隨後是來自中亞的遊牧民族貴霜人，一直要等到西元4世紀，才由北印度的新國王旃陀螺.笈多一世建立了笈多王朝，統一全印度，結束了紛亂的時期。然而到第5世紀，印度再度被來自中亞的匈奴人所佔領。 關鍵字中文關鍵字：阿育王英文關鍵字：Ashoka 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁14~15。貓頭鷹出版社股份有限公司
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見少怪多
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渴的能力。可供騎乘及載貨，是沙漠中的主要負重動物，故亦稱為「沙漠之舟」。原產地在北非、阿拉伯、伊朗、中亞和西班牙等地。亦稱為「橐駝」。馲，音ㄌㄨㄛˋ。
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貓頭鷹博士