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粒
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進食、以米糧為食。《書經．益稷》：「暨稷播奏庶艱食鮮食，懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。」北齊．顏之推《顏氏家訓．涉務》：「夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。」
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凌雲壯志
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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充實
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1.豐足充滿。《孟子．盡心下》：「充實之謂美，充實而有光輝之謂大。」漢．班固〈公孫弘傳贊〉：「海內乂安，府庫充實。」
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壯志凌雲
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參考詞語︰志陵雲霓注音︰ㄓˋ ㄌ｜ㄥˊ ㄩㄣˊ ㄋ｜ˊ漢語拼音︰zhì líng yún ní釋義︰猶「壯志凌雲」。見「壯志凌雲」條。
01.《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引三國魏．曹植〈學宮頌〉：「仁塞宇宙，志陵雲霓，學者三千，莫不俊乂。」（源） 參考詞語︰意氣干雲注音︰｜ˋ ㄑ｜ˋ ㄍㄢ ㄩㄣˊ漢語拼音︰yì qì gān yún釋義︰干，犯。干雲意猶衝上雲霄。「意氣干雲」猶「壯志凌雲」。見「壯志凌雲」條。
01.南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許。殷與孫共論易象妙於見形。孫語道合，意氣干雲。一坐咸不安孫理，而辭不能屈。」 參考詞語︰膽...
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說文解字
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事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律不課，小學不修」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。《說文解字》的書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」 體制東漢許慎撰著的《說文解字》，是中國第一部按照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一。它首...
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兵連禍結
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ㄐ｜。
(2) 罷耗：疲勞耗弱。罷，通「疲」，音ㄆ｜ˊ。
(3) 創艾：因受懲治而畏懼。艾，通「乂」，音ㄞˋ，懲戒。
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倉頡
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古代人名。生卒年不詳。相傳為黃帝史官，為漢字的創造者。然文字不可能是一人所獨創，應是先人逐漸積累而成，故倉頡可能是因整理文字而著稱。漢．許慎〈說文解字序〉：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。」
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赤子
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1.初生的嬰兒。《書經．康誥》：「若保赤子，惟民其康乂。」《文選．潘安．西征賦》：「夭赤子於新安，坎路側而瘞之。」
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坐若針氈
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此處所列為「如坐針氈」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》錫1>字世嘏。少有盛名，起家2>長沙王乂3>文學4>，累遷5>太子中舍人6>。性亮直忠烈，屢諫愍懷太子7>，言辭懇切，太子患8>之。後置針著錫常所坐處氈9>中，刺之流血。 〔注解〕
(1) 錫：杜錫（西元２５４∼３０１），字世嘏，晉京兆杜陵人，杜預子。官至尚書左丞。
(2) 起家：起之於家而出任官職。指由平民而晉升為官員。
(3) 長沙王乂：司馬乂，生卒年不詳，為晉惠帝時諸王之一。八王之亂時殺河間王司馬冏，掌握了政權，後又被東海王司馬越所殺。
(4) 文學：官名，掌校理典籍，侍奉文章。
(5) 累遷：屢次升官。累，音...
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勸導
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規勸開導。《三國志．卷三九．蜀書．呂乂傳》：「乂到官，為之防禁，開喻勸導，數年之中，漏脫自出者萬餘口。」《程乙本紅樓夢》第三六回：「或如寶釵輩有時見機勸導，反生起氣來。」也作「勸誘」。
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貓頭鷹博士