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間
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1.兩者之中。如：「他夾在妻子與母親之間，很難做人。」
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春風化雨
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03.《品花寶鑑》第四九回：「老師春風化雨之中，豈生莠草？」
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以訛傳訛
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04.《隋唐演義》第七一回：「閨閣之中，事變百出，掩耳盜鈴，誰人守著。可笑這些男子，總是以訛傳訛，把些銀錢，換一個牌坊，假裝自己的體面，與母何益？」
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的
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箭靶的中心。如：「目的」、「標的」。《荀子．勸學》：「是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」漢．王充《論衡．超奇》：「論之應理，猶矢之中的。」
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鞠躬盡瘁
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02.《明史．卷二八○．何騰蛟等傳》：「贊曰：『何騰蛟、瞿式耜崎嶇危難之中，介然以艱貞自守。……其於鞠躬盡瘁之操，無少虧損，固未可以是為訾議也。』」
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混
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2.汙濁不清。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」《文選．班固．典引》：「五德初始，同於草昧玄混之中。」唐．李善．注：「混猶溷濁。」
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放蕩不羈
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君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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良莠不齊
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「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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肆無忌憚
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參考詞語︰無忌憚注音︰ㄨˊ ㄐ｜ˋ ㄉㄢˋ漢語拼音︰wú jì dàn釋義︰即「肆無忌憚」。見「肆無忌憚」條。
01.《禮記．中庸》：「小人之中庸也，小人而無忌憚也。」（源） 參考詞語︰全無忌憚注音︰ㄑㄩㄢˊ ㄨˊ ㄐ｜ˋ ㄉㄢˋ漢語拼音︰quán wú jì dàn釋義︰猶「肆無忌憚」。見「肆無忌憚」條。
01.宋．朱熹〈按唐仲友第三狀〉：「臨海縣丞曹格，係仲友長子妻黨，其人凶暴貪婪，全無忌憚。」
02.《封神演義．第三四回》：「（紂王）不以社稷為重，殘殺忠良，全無忌憚，施土木陷害萬民。」 參考詞語︰益無忌憚注音︰｜ˋ ㄨˊ ㄐ｜ˋ ㄉㄢˋ漢語拼音︰yì wú jì dàn釋義︰更加地...
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撥冗
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排除繁瑣的事務，抽出空閒的時間。[例]感謝大家在百忙之中，撥冗參加這次的會議。
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貓頭鷹博士