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刎頸之交     
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子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨，所以我才會不斷地忍讓啊！」後來這番話傳到廉頗耳中，讓他覺得非常慚愧，於是脫了上衣，背負著荊條，親自到藺相如家認錯，請求原諒。寬宏大量的藺相如並不怪罪他，反而與他結交，兩人從此成為生死與共的好朋友。後來原文中的「刎頸之交」就用來比喻可同生共死的至交好友。
面面相覷     
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互相對視而不知所措。形容驚懼或詫異的樣子。《水滸傳》第一七回：「眾做公的都面面相覷，如箭穿雁嘴，鉤搭魚腮，盡無言語。」《儒林外史》第四三回：「那船上管船的舵工，押船的朝奉，面面相覷，束手無策。」也作「面面相窺」、「面面廝覷」。
螺旋式課程     
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排，各年級之核心概念圍繞六項法則性概念逐年發展：（1）物質各具有可辨認的特性。（2）能量有許多形式可互相轉換。（3）人類依地球上的資源和環境。（4）生物各具可辨認的特性。（5）生命有其生存的條件與環境，生物與環境有密切的關係。（6）學習科學過程技能可獲得許多處理，解決事物的方法。此六大概念綱領、基本上乃循螺旋式的發展模式加以架構的。其目的即再透過探究學習的過程，輔導兒童逐步體認、歸納形成這些基本的概念；同時也提供教師掌握課程架構的大方向，以便逐年擴展有關的學科概念而不致迷失於繁瑣的科學概念中。
休戚與共     
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：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國，即位為晉悼公。後來「休戚與共」這句成語，當就從這裡的原文「為晉休戚，不背本也」演變而出，形容彼此同甘共苦。
孤陋寡聞     
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接受教育的時機，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見...
澎湃     
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1.波濤互相衝擊的聲音或氣勢。[例]波濤澎湃、洶湧澎湃
怨天尤人     
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孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。在〈憲問〉篇中，孔子感慨沒有一個人可以了解他，人海茫茫，卻覓無知己。但他認為自己在遭受挫折、失敗時，能不埋怨上天，也不責怪別人。學習身邊平常的事物，進而深知自然生滅演變的道理，而能隨遇而安、通曉德義。這樣對人生的了解，已經到達某個境界了，而這個境界一般人很難體會，也只有上天才會知道。後來《論語》原文的「不怨天，不尤人」演變為「怨天尤人」這句成語，用來比...
如出一轍     
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近義:一般無二,一模一樣,毫無二致反義:大相逕庭,天差地遠,迥然不同,截然不同辨似: 「如出一轍」及「一模一樣」都有相像、類似的意思。 「如出一轍」側重於基本結構相似，但不完全相同；「一模一樣」側重於同類的東西完全一樣。 如出一轍 一模一樣 辨似例句 ○ ㄨ 這兩篇小說的情節和結構～，有互相抄襲的嫌疑，需要查明。 ㄨ ○ 你教我去哪裡找～的花瓶來賠你？
賠了夫人又折兵     
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「賠了夫人又折兵」這句成語常見於戲曲小說之中，意指沒占到便宜還吃了大虧。《隔江鬥智》一齣戲，演的是三國時代諸葛亮和周瑜為了爭奪荊州互相鬥智的故事。周瑜為了奪回荊州，假意將孫權的妹妹孫安小姐嫁給劉備，想趁著送親、洞房、回門等時機對劉備不利，可是沒想到計謀被諸葛亮識破，結果「賠了夫人又折兵」，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。後來「賠了夫人又折兵」被用來比喻不但沒有占到便宜，反而吃大虧。
倒     
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1.上下前後相反，或互相更換。《詩經．齊風．東方未明》：「顛之倒之，自公召之。」《朱子語類．卷七一．易．復》：「如人善端初萌，正欲靜以養之，方能盛大。若如公說，卻是倒了。」
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