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山高水長     
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(一) 唐．劉禹錫〈望賦〉（據《全唐文．卷五九九．劉禹錫》引）望如何其望最傷！俟環玦兮思帝鄉。龍門不見1>兮雲霧蒼蒼，喬木何許2>兮山高水長。春之氣兮悅萬族，獨含嚬兮千里目；秋之景兮懸清光，偏結憤兮九迴腸。羨環拱於白榆，惜馳暉於落棠。諒衝斗兮誰見，伊戴盆兮何望？豈止蘇武在胡，管寧浮海？送飛鴻之滅沒，附陰火之光彩。鶴頸長引，烏頭未改。恨已極兮平原空，起何時兮東山在。永望如何，傷懷孔多。降將有依風之感，宮人成憶月之歌。歌曰：「張衡側身愁思久，王粲登樓日迴首。不作渭濱垂釣臣，羞為洛陽拜塵友。」 〔注解〕 (1) 龍門不見：意謂故都看不見。戰國楚．屈原〈哀郢〉：「過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。」龍門...
轂     
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2.借指車。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！」
敗     
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3.破壞。《左傳．成公二年》：「若之何其以病，敗君之大事也。」《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。」
利令智昏     
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《史記．卷七六．平原君虞卿列傳》太史公1>曰：「平原君2>，翩翩3>濁世之佳公子也，然未睹大體4>。鄙語5>曰：「利令智昏。」平原君貪馮亭6>邪說，使趙陷長平7>兵四十餘萬眾，邯鄲8>幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！及不忍魏齊，卒困於大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？ 〔注解〕 (1) 太史公：司馬遷（西元前１４５∼前８６），字子長，西漢人。繼承父親司馬談為太史令，並承遺命著述。後因李陵降匈奴事，遷為之辯護，觸怒武帝下獄，受腐刑。後為中書令，以刑後餘生完成《太史公書》，後世稱《史記》。 (2) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為「平原君」。喜賓客，...
甘拜下風     
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＃《左傳．僖公十五年》1>晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴。故秦伯伐晉。……壬戌，戰于韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭，慶鄭曰：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？」遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍2>從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢3>是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首4>曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風5>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子．在宥》。 (2) 反首拔舍：反首，披頭散髮。拔舍，拔營。 (3) 妖夢：指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮...
少見多怪     
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漢．牟融《理惑論》（據《弘明集．卷一》引）問曰：「云佛有三十二相、八十種好，何其異於人之甚也？殆富耳之語，非實之云也！」牟子曰：「諺云：『少所見，多所怪，睹馲駝1>言馬腫背。』堯眉八彩，舜目重瞳子，皋陶馬喙，文王四乳，禹耳參漏，周公背僂，伏羲龍鼻，仲尼反頨，老子日角月玄、鼻有雙柱、手把十文、足蹈二五，此非異於人乎？佛之相好，奚足疑哉？」 〔注解〕 (1) 馲駝：即駱駝。動物名。哺乳綱偶蹄目，脊椎動物。身形高大，背上有駝峰，依駝峰可分單峰和雙峰兩種。雙重眼瞼，可擋風沙。腳下有肉墊，適於沙漠行走。能反芻，有高度耐飢渴的能力。可供騎乘及載貨，是沙漠中的主要負重動物，故亦稱為「沙漠之舟」。原產地在北...
憲法     
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法律，憲法自身便具有最高性，其制定是源自於政治力。（二）憲法在國家所有法秩序的體系中效力最高，所以任何其他的規範都不得與憲法相牴觸，否則無效。 二、原則性憲法作為國家根本大法，其內所規定者均為較重要、具原則性意義之事項，而對於較不重要或瑣碎之事項，則不加以規定。例外：瑞士聯邦憲法的直接性民主性格較強，其人民可自行修改。 三、開放性憲法的開放性係指憲法之用詞、用語。因憲法規定的範圍過於廣泛．而偏向使用較為抽象之用語，其概念越抽象，則解釋的可能性越大。 四、政治性憲法又稱為政治法，實際上憲法無法完全與政治相切割，作為規範人民...
改過自新     
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父母』。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」 〔注解〕 (1) 妾：古代女子對自己的謙稱。 (2) 屬：音ㄓㄨˇ，連接。 ◎２《史記．卷一○六．吳王濞列傳》鼂錯為太子家令，得幸太子，數從容言吳過可削。數上書說孝文帝，文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及孝景帝即位，錯為御史大夫，說上曰：「昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齊七十餘城，庶弟元王王楚四十餘城，兄子濞王吳五十餘城：封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅，文帝弗忍，因賜几杖。德至厚，當...
按兵不動     
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參考資料〕 《呂氏春秋．恃君覽．召類》趙簡子將襲衛，使史默往睹之，期以一月，六月而後反。趙簡子曰：「何其久也？」史默曰：「謀利而得害，猶弗察也。今蘧伯玉為相，史鰌佐焉，孔子為客，子貢使令於君前，甚聽。《易》曰：『渙其群，元吉。』渙者，賢也；群者，眾也；元者，吉之始也；渙其群元吉者，其佐多賢也。」趙簡子按兵而不動。凡謀者疑也，疑則從義斷事。從義斷事則謀不虧，謀不虧則名實從之。
未央     
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1.未半。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」宋．王安石〈葛溪驛〉詩：「缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。」
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