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不妨
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3.可以。《三國演義》第三八回：「此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！」《紅樓夢》第一五回：「若令郎在家難以用功，不妨常到寒舍。」
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馮
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大、盛。《左傳．昭公五年》：「今君奮焉，震電馮怒。」《楚辭．屈原．天問》：「鮌何所營，禹何所成，康回馮怒，墜何故以東南傾？」
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五十步笑百步
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看鄰近各國的國君，沒有一個能夠像我這樣愛護百姓，然而鄰近的百姓不見得減少，我國的百姓也不見增多，這是何故？」孟子說：「大王，你是喜歡打仗的，就拿打仗這件事情來做個比喻吧。」雙方軍隊到了戰場上，戰鼓一響，兵刃相接便有勝敗，打敗了的，免不了要丟盔棄甲，奔跑逃命。在那些逃命的士兵當中，有跑得快的，也有跑的慢的。假如有一名士兵跑的慢，只逃了五十步，看見前面另一個士兵跑的快，逃了一百步。他因此就嘲笑逃一百步的士兵『貪生怕死』，說自己膽量大，不怕敵人追擊，這樣對不對呢？」梁惠王聽了說：「當然不對，那士兵只不過是因為自己跑得慢而落後五...
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格格不入
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03.清．陳確〈與張考夫書〉：「弟言極樸直，雖三尺童子讀之，皆了然言下，而學道家每格格不入，未知何故？」
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狹路相逢
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》營丘士性不通慧。每多事，好折難，而不中理。一日，造艾子問曰：「凡大車之下，與橐駝之項，多綴鈴鐸，其何故也？」艾子曰：「車駝之為物，其大，且多夜行，忽狹路相逢，則難於回避。以藉鳴聲相聞，使預得回避爾。」營丘士曰：「佛塔之上，亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理乃至於此！凡鳥鵲多託高以巢，糞穢狼藉。故塔之有鈴，所以警鳥鵲也。豈以車駝比耶？」
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罪魁禍首
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１、「罪魁」：宋．文天祥《指南錄．卷一．紀事》先是，予趣平江，入疏言：「叛逆遺孽，不當待以姑息，乞舉春秋誅亂賊之法。」意指呂師孟。朝廷不能行。至是，文煥1>云：「丞相何故罵煥以亂賊？」予謂：「國家不幸至今日，汝為罪魁2>，汝非亂賊而誰？三尺童子3>皆罵汝，何獨我哉！」 〔注解〕
(1) 文煥：指呂文煥。生卒年不詳。呂文煥是南宋末期將軍。他統領南宋軍隊與蒙古軍交戰，死守襄陽五年，因得不到後援，孤軍奮戰而終於降敵。
(2) 魁：為首之人。如「文魁」、「花魁」。此處「罪魁」，指帶頭為惡的人。
(3) 三尺童子：指未成年的小孩子。 ２、「禍首」：《東觀漢記．卷一五．申屠剛》申屠剛，字巨卿，扶風人...
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袖手旁觀
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02.《三國演義》第四六回：「今日公瑾怒責公覆，我等皆是他部下，不敢犯顏苦諫；先生是客，何故袖手旁觀，不發一語？」
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風馬牛不相及
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《左傳．僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人1>處南海，唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。 〔注解〕
(1) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(2) 風：雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
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深思熟慮
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１、「深思」：戰國楚．屈原〈漁父〉（據《文選．卷三三．騷下》引）屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：「子非三閭大夫歟？何故至於斯？」屈原曰：「世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世皆濁，何不淈其泥1>而揚其波2>？眾人皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 ...
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擾
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2.因受人招待而表示客氣的話。如：「叨擾」。《水滸傳》第二六回：「小人不曾與都頭接風，何故反擾？」
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貓頭鷹博士