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創制與複決權     
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創制與複決權目錄1 創制與複決權的意義2 公民投票3 參考書目4 關鍵字 創制與複決權的意義創制與複決權兩者作為人民「直接立法」之方式，創制權屬於「積極的直接立法權」，由人民取代議會制性法規，直接透過投票之方式創設中央或地方的法規，而依據人民所提之法規內容，可劃分為「原則創制」、「草案創制」兩者，而大多數國家則傾向依原則創制。複決權則屬於「消極的直接立法」，當人民反對由立法機關或制憲機關所通過之法律案時，則以投票方式決定該法案是否作為法律或憲法，而複決權亦可簡單劃分為「任擇複決」與「強制複決」等兩類，任擇複決係指公民或相...
弄巧成拙     
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馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
家庭系統理論     
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間關係密切。 關係（relations）家庭中不論何種系統都是藉由連結家人間關係所組成，而家庭成員間依據不同的關聯、互動關係等因素產生不同的互動網絡，其中都具有某種關係存在，例如婚姻關係、親子關係、手足關係等。 界域（boundaries）在家庭系統中，界域包含三種意義：（１）界定家庭的次系統（２）界定物理界線（３）界定家庭成員 家庭規則（family rules）在家庭系統中以特定的規則管理、限制。規則可能是公開的，例如星期天固定一同打掃家庭環境；也可能是隱藏的，在家庭中不言而喻，例如子女表現出特定行為時是被家庭所允許...
教學評量     
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標準參照評量(criterion-referenced evaluation)：是以事先預訂的標準為依據，從學生在試卷上答對題目的多少，以評定他的學業成就。在學校教學評量上，一般都採用標準參照模式。(三)最佳表現評量與典型表現評量1.最佳表現評量(maximum performanceevaluation)：是以測量受試者的最佳表現為目的的，凡是以能力的高低做為評量基礎者，均屬最佳表現評量。2.典型表現評量(typical performance evaluation)：目的不再評量受試者能力的高低，而在於評量其是否具備...
放     
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1.依據。《論語．里仁》：「放於利而行，多怨。」
德懷術     
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相同的對象反覆實施調查。回饋原則：每次調查都將其他人的意見提供給所有受調查者參考，以作為進一步填答的依據。共識原則：主要目的在於獲得專家群的共識，以作為決定的依據，所以德懷術最後一定要到獲得一致的意見為止。 實施步驟　　德懷術通常以四回合的問卷調查為主，也可以視實際需要減少或增加。在實施時包括以下幾個步驟(陳嘉陽，2012)：確定所要預測的問題。選擇接受調查的專家。進行第一回合調查：第一次問卷的內容通常是先詳細說明蒐集資料的問題與目的，然後請受調查...
天衣無縫     
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產大夫在世時曾經說過，禮就是天之 經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動的依據，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。 解釋 形容事情理所當然 詞意 相似詞：理所當然、千真萬確相反詞：天理難容、豈有此理 例句 自古以來我們做子女的，孝順父母是天經地義的事。
手足無措     
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理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
馮     
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5.依據、依靠。通「憑」。《漢書．卷四三．酈食其傳》：「韓信聞食其馮軾下齊七十餘城，乃夜度兵平原襲齊。」
因     
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1.憑藉、依據、利用。如：「因地制宜」、「因陋就簡」。《金史．卷七七．宗弼傳》：「宗弼乃因老鸛河故道開三十里通秦淮，一日一夜而成。」
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