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前功盡棄
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qì釋義︰即「前功盡棄」。見「前功盡棄」條。
01.《太平廣記．卷六一．王妙想》引《集仙錄》：「修道如初，得道有餘。多是初勤中惰，前功併棄耳。」 參考詞語︰前功盡廢注音︰ㄑ｜ㄢˊ ㄍㄨㄥ ㄐ｜ㄣˋ ㄈㄟˋ漢語拼音︰qián gōng jìn fèi釋義︰即「前功盡棄」。見「前功盡棄」條。
01.宋．洪邁《夷堅志丁志．卷一二．淮陰民女》：「師若飲酒破齋，則前功盡廢，實為可惜。」
02.《三國演義．第一二○回》：「若輕召還，前功盡廢，誠可惜也。」 參考詞語︰前勞盡棄注音︰ㄑ｜ㄢˊ ㄌㄠˊ ㄐ｜ㄣˋ ㄑ｜ˋ漢語拼音︰qián láo jìn qì釋義︰即「前功盡棄」。見「前功盡棄」條。
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三寸不爛之舌
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著「三寸舌」成為皇帝的軍師，位極人臣，已達到一般人最想要的目標了，於願足矣！所以希望能辭去職務，隱居修道。
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道觀
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道士修道的場所，或道士所奉的神廟。
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仙
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1.經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐．李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
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隱姓埋名
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元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
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僕人領導
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僕人領導受到廣泛推崇，各種闡述僕人領導的論著紛紛出現，例如：杭特(J.C. Hunter)的《圖人：修道院的領導啟示錄》(The Servant: A Simple Story about the True Essence of Leadership)、布蘭佳(K. Blanchard)和豪吉斯(P. Hodges)的《僕人領導》(The Servant Leader)，都受到社會各界重視。依格林里夫的看法，僕人領導是一種實用的哲學，他支撐個人選擇服務第一，然後引導個人擴大其服務到其他個人和機構。僕人領袖不一定具備正式領...
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清心寡慾
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去除內心的雜念，減少對外物的欲求，保持心境清澄寧靜。[例]修道之人，但求清心寡慾，聲色事物是不可接觸的。
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仙風道骨
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1.指神仙與修道者的風骨。多用以比喻人氣質超塵絕俗。《初刻拍案驚奇》卷一八：「解元仙風道骨，可以做得這件事。」《通俗常言疏證．仙佛．仙風道骨》引《宋名臣傳》：「錢若水過華山，見陳摶，大加賞識，以為有仙風道骨。」
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一刀兩斷
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寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。
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頑石點頭
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《蓮社高賢傳．道生法師》師被擯1>，南還，入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》2>。至闡提3>處，則說有佛性，且曰：「如我所說，契4>佛心否？」群石皆為點頭。 〔注解〕
(1) 擯：音ㄅ｜ㄣˋ，遺棄、排斥。
(2) 《涅槃經》：佛教經典。有大乘、小乘兩部，分述釋迦在入涅槃前的傳法遺言及修道狀況。大乘部又分北本四十卷和南本三十六卷兩種。
(3) 闡提：梵語。「一闡提迦」的縮略，謂無善根不能成佛之人。
(4) 契：音ㄑ｜ˋ，投合、切合。
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貓頭鷹博士