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嵇康
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聖賢高士傳》裡，對歷史上著名的清高人士有很高的評價，卻對周武王、孔子等人排拒在外，也看得出他多麼討厭出仕之人。 思想嵇康崇尚道家學說，主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭曾他為幕僚，他跑到河東郡去躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，遭到他的冷遇。鍾會覺得自討沒趣，起身要走，嵇康說∶「何所聞而來？何所見而去？」鍾會說：「聞所聞而來，見所見而去！」同為竹林七賢的山濤曾推薦他做官，他作《與山巨源絕交書》，列出自己有「七不堪」「二不可」，堅...
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善價而沽
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此處所列為「待價而沽」之典源，提供參考。 《論語．子罕》子貢曰：「有美玉於斯，韞櫝1>而藏諸？求善賈2>而沽諸？」子曰：「沽3>之哉！沽之哉！我待賈4>者也。」 〔注解〕
(1) 韞櫝：音ㄩㄣˋ ㄉㄨˊ，收藏在木匣裡。
(2) 賈：音ㄐ｜ㄚˋ，通「價」。
(3) 沽：音ㄍㄨ，買。
(4) 待賈：等待高價出售。比喻等待時機出仕做官。賈，音ㄐ｜ㄚˋ，通「價」。
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蔡邕
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火中爆裂的聲音，趕快把它揀出來做成琴，音色非常美妙，而琴尾已焦，這就是焦尾琴。 董卓專權，強令蔡邕出仕，最初蔡邕不肯，董卓威脅他說，「我力能族人」（滿門抄斬），於是蔡邕趕忙坐牛車，前往洛陽報到，後拜左中郎將。封高陽鄉候，頗受重用，「卓重邕才學，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事。」董卓被殺，蔡邕傷感其遇，被司徒王允下獄，公卿們都惋惜蔡邕的才學，勸王允赦免蔡邕，太尉馬日磾（音密低）對王允說：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無奈失人望乎？」王允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流...
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李賀
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他對人民所受重賦剝削，統治階級所為淫奢惡行，有所見聞瞭解，給早熟的詩人提供了創作素材。後來旅遊南北，出仕王朝，上層統治集團的腐朽無能，藩鎮割據的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進一步激發詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，有的是直陳時事，有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞，夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的，如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的，如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮分裂所造成的災禍和歌頌削平藩鎮叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》，這是李賀詩最重要的部分。二、個人發憤...
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木人石心
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(8) 吳兒：指夏統。夏統，字仲御，晉會稽永興人，生卒年不詳。幼孤貧，以孝聞名。為人雅善談論，拒不出仕。
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悲憤填膺
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來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這...
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披髮入山
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披頭散髮進入山中，引申為隱居不出仕。《三國演義》第五六回：「孤與劉璋，皆漢室宗親，安忍背義而取西川？若汝東吳端的取蜀，吾當披髮入山，不失信於天下也。」《聊齋志異．卷九．王子安》：「從此披髮入山，面向石壁，再有以且夫、嘗謂之文進我者，定當操戈逐之。」
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強仕
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1.男子四十歲時，智力正強，志氣堅定，可以出仕。語本《禮記．曲禮上》：「四十曰強，而仕。」
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善賈而沽
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等待好價錢出售。語本《論語．子罕》：「求善賈而沽諸？」後比喻才能之士等待時機出仕。
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姜夔
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人名。（西元1155～1221）字堯章，自號白石道人，宋鄱陽人。終生未出仕，常往來於鄂、贛、皖、浙、蘇之間，後病死於杭州。姜氏精通音律，常自度曲，工詩，詞尤精。夔詞以句琢字鍊、清麗婉約見勝。在白石道人歌曲六卷中，有十七首詞曲均有古工尺字旁譜，為研究詞樂的重要資料。寧宗廣元三年進《大樂議》一卷及《琴瑟考古圖》一卷，論評古今的樂制問題，建議整理宮廷音樂，但未被採納，今已失傳。著有《白石道人詩集》、《詞集》、《歌曲》等。
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貓頭鷹博士