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粒腺體夏娃
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如穩定的計時器，當兩個族群的粒腺體DNA差異程度越大，代表兩者各自累積的突變越不相同，可推論兩個族群分家而獨立演化的時間越久。（註1）1987年，細胞與分子生物學家肯恩(Rebecca Cann)與威爾森(Allan Wilson)利用這個計時工具，收集各人類種族的粒腺體DNA進行分析，研究結果指出現代人最早的雌性共同祖先約於15~20萬年前出現於現今衣索比亞、肯亞或坦尚尼亞地區，這個理論被稱為「遠離非洲理論(out of Africa theory)」。當時媒體以「粒腺體夏娃(mitochondrial Eve)」為標...
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分爨
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相似詞：分家、分居
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由頭
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理由、藉口。元．楊文奎《兒女團圓．楔子》：「他搜尋出這等分家私的由頭。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「王琇思量半晌，只是未有個由頭出脫他。」《歧路燈》第四七回：「忽聞少主母病故，頓時成了一個啞子。跌腳嘆道：『敗的由頭來了！』」也作「由頭兒」。
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分居
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1.分別居住。南朝梁．江淹〈倡婦自悲賦〉：「度九冬而廓處，經十秋以分居。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「嫡親數口兒，同家過活，不曾分居。」
2.夫妻因某種原因，分開居住，不履行同居義務。
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頓口無言
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徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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娘家
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已婚婦女稱自己父母的家。《初刻拍案驚奇》卷二：「我又認得娘家去，沒得怕人拐我！」《紅樓夢》第二五回：「提起這個主兒，這一分家私要不都教他搬送到娘家去，我也不是個人。」
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護法
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5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生於六世紀中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識學說繼承陳那大師的傳統，但在認識論上則主張有見分、相分、自證分和證自證分，佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》等傳世。
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噤口不言
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徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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燒火
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燃火、生火。[例]現代大部分家裡都有電鍋，已經很少人燒火煮飯了。
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閉口無言
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徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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