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粒腺體夏娃     
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如穩定的計時器,當兩個族群的粒腺體DNA差異程度越大,代表兩者各自累積的突變越不相同,可推論兩個族群分家而獨立演化的時間越久。(註1)1987年,細胞與分子生物學家肯恩(Rebecca Cann)與威爾森(Allan Wilson)利用這個計時工具,收集各人類種族的粒腺體DNA進行分析,研究結果指出現代人最早的雌性共同祖先約於15~20萬年前出現於現今衣索比亞、肯亞或坦尚尼亞地區,這個理論被稱為「遠離非洲理論(out of Africa theory)」。當時媒體以「粒腺體夏娃(mitochondrial Eve)」為標...
分爨     
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相似詞:分家、分居
娘家     
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已婚婦女稱自己父母的家。《初刻拍案驚奇》卷二:「我又認得娘家去,沒得怕人拐我!」《紅樓夢》第二五回:「提起這個主兒,這一分家私要不都教他搬送到娘家去,我也不是個人。」
由頭     
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理由、藉口。元.楊文奎《兒女團圓.楔子》:「他搜尋出這等分家私的由頭。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「王琇思量半晌,只是未有個由頭出脫他。」《歧路燈》第四七回:「忽聞少主母病故,頓時成了一個啞子。跌腳嘆道:『敗的由頭來了!』」也作「由頭兒」。
護法     
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5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生於六世紀中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識學說繼承陳那大師的傳統,但在認識論上則主張有見分、相分、自證分和證自證分,佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》等傳世。
頓口無言     
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徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語,而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
分居     
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1.分別居住。南朝梁.江淹〈倡婦自悲賦〉:「度九冬而廓處,經十秋以分居。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「嫡親數口兒,同家過活,不曾分居。」
2.夫妻因某種原因,分開居住,不履行同居義務。
噤口不言     
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徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語,而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
燒火     
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燃火、生火。[例]現代大部分家裡都有電鍋,已經很少人燒火煮飯了。
閉口無言     
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徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語,而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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