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殘酷     
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名詞。法國作家安東尼亞陶(Antonin Artaud, 1896-1949)的理論,在1930年代他以自創的戲實踐這個理論。他認為演員與觀眾應該是「透過火燄般的訊息,成為釘在樁上被火焚燒的受難者。」意思是指戲的演出應該透過極端、而且非傳統的表演特色,致力於迫使觀眾去思考現存的殘忍與野蠻的行為。最著名的殘酷場的作品是彼得懷斯(Peter Weiss, 1916-1982)的《在薩德侯爵的導演之下,由夏亨頓精神病院病人演出的尚保羅.馬哈被迫害和刺殺的故事》(The Persecution and Assassination of Jean-Paul Marat As Performe...
AVANT-GARDE, J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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各種本的統稱。如傳統目、保留目和新編目。
    
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一種戲類型。主要以誇張、幽默及機智的手法,取悅觀眾或嘲諷醜惡、落後的現象,從而肯定美好與進步的事物。由於著筆於人性的現實面和弱點,因此,不同的時代及文化背景,往往有不同的喜形式。西方喜依內容和手法的差別,一般可分為情節喜、抒情喜、諷刺喜和鬧等。中國雖無喜之專稱,但仍有不少喜目,大都在諷刺反面形象的同時,歌頌主角的勇敢和機智。
荒謬     
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種類名詞。由當代評論家馬汀埃斯林(Martin Esslin)所定義的一種戲表演型態:「藉由對理性手段、及對不得要領的思維公然之放棄,極力傳達出人類缺乏感官知覺時的狀況、及運用理性態度的不適當性。」傳統的荒謬本是透過荒謬的人物、對話、及狀況去呈現人類非理性及不合邏輯的生活面向,英國名作家辛普森(N. F. Simpson, 1919-)、哈洛品特(Harold Pinter, 1930-),與美國的愛德華阿爾比(Edward Albee, 1928-)的本均屬於此派別。但此種表演形式在法國卻尤為盛行,主要是因為它與存在主義之間的密切關聯,可在史恩紀涅(Jean Genet, 19...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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烈的疼痛。如:「撞車的那一剎那,她只感到一陣痛,便暈了過去。」
荷蘭舞蹈     
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舞團。該舞團成立於1959年,係由卡洛.勃尼(Carel Birnie)與班潔明.哈克維(Benjamin Jarkarvy)為脫離「荷蘭國家芭蕾舞團」(Het Nederlands Ballet)而組成的。舞團成立宗旨為渴望自傳統舞蹈中解放,以探索現代舞各種不同型式的結構。對於舞蹈語言的原創性,舞團本身律動的生命力,美國式古典和現代舞交織的手法,皆豐富了該舞團的領域,故此團能在現今世界舞壇中立於赫赫顯著之地位。舞團成立之初,傑伯.福利爾(Jaap Flie)、儒狄.丹茲克(Rudi van Dantzig)、漢斯.曼恩(Hans von Manen)、查爾斯.查尼(Charles Czarn...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet 1987》、國立中正文化中心節目單 1987,1999年、《表演藝術雜誌》第75期 1999年3月。
    
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一種文學作品的體裁。是戲藝術創作的基礎。主要由人物的對白、唱詞和舞臺指示構成。經過導演處理,用於演出的本,稱為「腳本」或「演出本」;不適合演出、專供閱讀的本,稱為「案頭」或「書齋」。
即興喜     
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類名。即興喜是在1500年到1750年間從義大利傳入歐洲各地,其特色是演員可戴上面具,以即興方式演出。他們除了要具備演技外,尚需要兼有舞蹈、啞和特技等演出技巧。關於即興喜的來源,說法數種;有些學者認為它是從古代希臘場(即早期之默)轉化而來;有些學者卻認為面具和強調裝扮愚人(fool)的滑稽動作,可能與古代民間信仰和祭祀儀式有關連。還有一些學者則把它視為是十六世紀義大利民間團的產物,即興喜在義大利和歐洲各地巡迴演出,後來特別受到法國人的歡迎。1661年一個常駐巴黎的義大利即興喜團和當地作家合作演出帶有法國風格的即興喜,這影響到莫里哀(J. B. P. Molière, 1...
Oxford University Press《International Encyclopedia of Dance》N.Y.London, 1998.
悲喜     
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介於悲和喜之間的戲。其情節的發展有可能成為悲,但結果卻以喜收場。此詞出現羅馬時代,但真正悲喜的出現要到文藝復興時期,以莎士比亞的《威尼斯商人》為代表作。
性反諷     
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名詞。指戲表演中,雖然觀眾知道一些情的發展,但戲中的角色卻不知道的一種反諷形式。因此,當伊底帕斯王說他將懲罰殺死國王的兇手時,觀眾卻早已知道兇手就是他本人。這種形式的反諷是屬於與說話者的意圖及期待有所相反,觀眾知道的是事實並且即將發生。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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