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萬劫不復
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．釋僧肇撰，而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間，未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為五代十國後秦．鳩摩羅什所譯，故本篇至晚當不晚於五代十國．後秦。
(2) 剎那：本為佛教用語，指一個起心動念之間。義為瞬間，表極短的時間。
(3) 無間：指無間地獄。
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髭
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嘴脣上邊的短鬚。《玉篇．髟部》：「髭，口上須。」如：「髭鬚」、「鬍髭」。五代十國南唐．李煜〈病中感懷〉詩：「夜鼎唯煎藥，朝髭半染霜。」
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楚
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2.國名：(1)周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今大陸地區湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(2)五代時馬殷所建，為五代十國之一。有今大陸地區湖南及廣西東部等地，後為南唐所滅。
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出其不意
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ù yì釋義︰擊，攻擊。「擊其不意」猶「出其不意」。見「出其不意」條。
01.《新五代史．卷七○．十國世家．東漢世家》：「而天子新立，必不能出兵，宜自將以擊其不意。」
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別
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1.另、外。如：「別具匠心」、「別開生面」、「別樹一幟」。五代十國南唐．李煜〈相見歡．無言獨上西樓〉詞：「翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。」宋．司馬光〈與王介甫書〉：「徒欲別出新意，以自為功名耳。此其為害已甚矣。」
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瞭若指掌
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此處所列為「瞭如指掌」之典故說明，提供參考。魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮...
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捕風捉影
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｜ㄥˇ漢語拼音︰bǔ fēng xì yǐng釋義︰即「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。
01.五代十國南唐．史虛白《釣磯立談》：「於是連兵十許年，國削民乏，渺然視太平之象，更若捕風繫影。」
02.宋．朱熹〈答廖子晦書〉一八首之一八：「蓋性命之理雖微，然就博文約禮實事上看，亦甚明白。正不須向無形象處東撈西摸，如捕風繫影，用意愈深而去道愈遠也。」 參考詞語︰捕影拿風注音︰ㄅㄨˇ ｜ㄥˇ ㄋㄚˊ ㄈㄥ漢語拼音︰bǔ yǐng ná fēng釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。
01.元．吳昌齡《東坡夢．第三折》：「只待要靜巉巉幕天席地，笑吟吟倚翠偎紅。怎知道被禪師神挑鬼弄，做一場捕影拿風。...
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天衣無縫
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＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不讀五經2>而意合，不觀天文3>而心通，不誦禮律而精當4>。天賜其衣，男朱衣縞帶5>委貌冠，女碧衣戴勝6>皆無縫。 〔注解〕
(1) 典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。
(2) 五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
(3) 天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。
(4) 精當：精確適當。
(5) 縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。
(6) 戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。...
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緬
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遠。五代十國後蜀．毛熙震〈河滿子．寂寞芳菲暗度〉詞：「緬懷舊歡多少事，轉添春思，難平。」
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吹皺一池春水
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南唐詞人馮延巳作有〈謁金門〉詞：「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦芳徑裡，手挼紅杏蕊。」後來南唐中主李璟開玩笑的對他說：「吹皺一池春水，干卿底事？」見《十國春秋．卷二六．南唐．馮延巳傳》。後比喻事不關己而好管閒事。
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貓頭鷹博士