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森林
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相似詞：叢林
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噀血噴人
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此處所列為「含血噴人」之典源，提供參考。 ＃宋．釋曉瑩《羅湖野錄．卷上》臨安南蕩崇覺空禪師，生緣姑熟，參侍黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧，以無應世為囑，草堂清公送以偈曰：「十年聚首龍峰寺，一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱，莫將名字落人間。」尋棲止天臺，望高叢林，應命崇覺。未幾，院罹回祿，黽勉於土木之役，亦無倦誨接。嘗頌野狐語曰：「含血潠1>人，先汙其口。百丈野狐，失頭狂走。驀地2>喚回，打個筋斗3>。」空之天資精悍，知見甚高，律身精嚴，外請不赴，有欲迎齋為架三門，乃告以：「捨家財，荷公發心矣；背眾食，奈我破戒何？」其固守如此。然平居氣凌諸方，於學徒亦鮮假詞色，真有父風，卓然可敬也！ 〔注解〕
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離鄉別井
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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鬼哭狼嚎
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形容哭叫聲淒厲。如：「在叢林中過夜，周遭的聲音就像鬼哭狼嚎一樣，令人毛骨悚然。」
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陰森森
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幽黯的樣子。如：「這片陰森森的叢林，即使是大白天，走過去，還是挺嚇人的！」也作「陰森」。
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好看
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1.看起來舒適、美觀。《初刻拍案驚奇》卷五：「左右多是些叢林密樹，與山林之中無異，可也幽靜好看。」
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陳千武
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紀》、《笠》等詩刊。 太平洋戰爭期間，他被迫以「台灣特別志願兵」身份服役，遠赴南洋，在帝汶島的熱帶叢林中穿梭，戰後又因工作的關係，使他經常出入中部的八仙山林場。對他而言，密林幾近無所不在。包括了童年記憶中的故鄉、青年時的原始叢林與壯年工作時的山林。從早期純粹的密林描寫轉變到對社會的反省與自我的認知，密林意象經由詩人的生活體驗，轉變成家鄉記憶與對愛情的憧憬。 獲獎紀錄有1976年《時間》獲洪建全兒童文學獎佳作，1977年《獵女犯》獲吳濁流文學獎，...
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人猿泰山
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美國作家巴洛茲(Edgar Rice Buroughs）在叢林小說中所塑造的主角。人猿泰山原為英國貴族格雷斯托男爵之子，出生不久即遭遺棄於非洲叢林，由人猿哺育長大，了解各種動物語言及習性。他在叢林中經歷了無數劫難，並救助許多受困者而成為英雄人物。其故事曾多次改編拍成電影、電視影集與卡通，紅極一時，家喻戶曉。
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百丈懷海禪師
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(720~814) 唐代禪宗高僧，我國禪宗叢林清規之制定者。福州長樂（福建）人，俗姓王（一說姓黃）。以師之後半生皆住於洪州百丈山（江西奉新），故世稱百丈禪師。自幼即喜遊訪寺院，年二十，從西山（廣東潮安）慧照出家，後從南嶽之法朝律師受具足戒，未久至安徽廬江浮槎寺研讀經藏。於大曆初年 (766) 頃，聞馬祖道一禪師在南康（位於江西）豎立南禪法幢，師遂前往投其座下，遂得道一之印可。與西堂智藏、南泉普願同入祖室，各有擅長，時稱馬祖門下三大士。後出主新吳（江西奉新）百丈山，自立禪院，制訂清規，率眾修持，實行僧團之農禪生活。嘗曰 (...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士