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喋喋不休
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己的過錯缺失在那裡，才會走向敗亡的地步。今日陛下因為嗇夫能言善道就越級升遷，恐怕天下人競相仿效，賣弄口舌，重蹈秦朝覆轍，所以君王一切的動作處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
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奄
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被割掉生殖器的人。通「閹」。如：「奄豎」。《新唐書．卷一三六．李光弼傳．贊曰》：「及困於口舌，不能以忠自明，奄侍內構，遂陷嫌隙。」
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精
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2.品質優良。如：「精鹽」、「精兵」。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「陽嘉元年，復造候風地動儀，以精銅鑄成。」宋．蘇軾〈答謝民師書〉：「文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。」
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啖
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3.誘使別人聽從自己。《新唐書．卷一四九．劉晏傳》：「其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾短。」
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申
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2.舒展。通「伸」。漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「乃安得鼓口舌，申顏眉，預前論議是非國家之事也。」《文選．曹植．洛神賦》：「申禮防以自持。」
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能言善道
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口舌伶俐、善於說話。如：「虧他能言善道，否則難保不挨罵。」也作「能說慣道」。
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引錐刺股
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讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。」後來，終於學成，做了六國的宰相。 補充(1)相似詞： 囊螢照書、口舌成瘡、牛角掛書(2)反異詞：玩歲愒日、游手好閒、醉生夢死 例句他決定效法古人「引錐刺股」的精神，發憤讀書。 參考資料金淵博、曾鴻儒合編＜多功能成語典＞，p,75，金安文教機構
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三言兩語
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所以一個人要知道退讓，其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園，不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌，即使是極簡短的三言兩語，也讓我頗費精神，所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處，用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回：「怪不的前日我們在店裡彷彷彿彿也聽見人吵嚷，說有一個道士，三言兩語把一個人度了去了；又說一陣風刮了去了。」用的也是這個意思。
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摹寫
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送到佛堂供佛。父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混和在一起，佛堂就像神仙世界。」 味覺摹寫凡在語文中，把口舌所品嘗的各種不同味道，通過作者親身的體驗，加以描繪的修辭技巧。如：1.朱自清＜說揚州＞：「北平尋常提到揚州菜，總想著是甜甜的、膩膩的。」2.蘇進強＜楊桃樹＞：「原來兩人躲在楊桃樹下，儘摘下面的果子，一個一個嚐，發現那都是澀澀苦苦的，沒有台北的楊桃汁甜。」 觸覺摹寫凡在語文中，將肌膚肢體所接觸的各種不同感覺，通過作者親身的體驗，加以描繪的修辭技巧。如：1.朱自清＜春＞：「風輕悄悄的，草軟綿綿的。」2. 葉蔚林《在沒有航標...
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暗箭傷人
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「暗箭傷人」原作「暗箭中人」。劉炎是南宋時的理學家之一，當時理學以朱熹和陸九淵為首，門戶分立，相互爭論。劉炎卻能摒除門戶之見，擷取各家之長，不流於意氣口舌之爭。他著有《邇言》一書，取《詩經．小雅．小旻》詩句「維邇言是聽，唯邇言是爭」之意，以淺近的言語，來闡述理學精微的道理。在這段文字中，劉炎詳細說明了君子和小人的不同。他認為小人經常在背後發表中傷他人的言論，就像暗中放冷箭來傷害人一樣，這兩種行為都可以造成他人痛徹心扉的可怕傷害。而君子的為人光明磊落，認為與其用陰險的手段得勝，寧可用光明正大的手段來一較高下，即使失敗了也沒有怨言。後來「暗箭傷人」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻暗中用陰險的手段...
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貓頭鷹博士